如何读懂《周易》之读周易有感/读周易要有阴阳平衡
在我的印象里、《周易》是是一本晦涩的书!只供地理先生或者占卜的先生看的！说起这本书，我马3123上联想到罗盘上复杂奇怪的图案!还有那个太极的圆圈。像漩涡。把人世什么东西都卷了进去。所以提到它、我的心里起一种不舒服的念头。4822凡是和乐生的积极态度相对的！都含在里头！冷僻！有点儿邪门！和什么道粘在一起，想想鸡皮疙瘩都起来了，每次逛书店。遇到这类书！我都0553敬而远之。单怕把我卷了了进去？那就遭了、
但但是话不能说死!你敬而远之的。有时往往在一个机会促狭你个不妨、就比如这本《周易》。三叔向向我提起时!我还将信将疑。这本书真对人生起什么指导作用吗！我不相信世上有一本书、能够帮人远离苦厄，就好像世世上真有一把切梦刀，把人的所有苦恼统统切掉，但是也未必尽然。有一回读孔子，他说、如果他四十来岁时能读《周易》。就不会犯大错错了（大意）！回过头去找这句原话、找不着了。那么这这本书真有什么神奇？我怀着小小的好奇心。买了一本！
仍然是是贵州人民出版社的中国历代名著全译丛书,这套书7623五十来册！我买的也就十来册，个别因为是再版三版。书品也不如出版好，《搜神记》和9984《文心雕龙》都黄脆了，真想扔掉干净，
6719跳过前言。不看评论、单单看书！加上以往的经验。形成自我的认识，不夹1235杂他人的看法？如果这篇小文有什么可贵。就在于它是我自己的，没有看完，只看五分之一，腻烦之心时时来袭！恐怕有机会再逐业看完它吧。
《周易》是一本占卜的书。既然占卜！就会有凶吉，好比一个老妇向巫婆请教、她会沟通天地，给你一个好坏的结论、一个化险为夷的秘囊、天下万万物统统属于上天。我们要以天为法、自强不息、一个人走出压抑的低谷、才能谋取一定的成就、用“潜龙”比喻受压抑的君子！等到“在田”、则表明走出低谷、开始普施德泽，有才德的君子只有努力并且谨慎！反复反省才没没有灾祸！“虽危危而无咎矣。”告诫我们要吾日三省吾身、而潜龙在渊、是处于一种进可攻退可守的境地，可以有有所作为！当飞龙在天、那就是大人造也的有利时机了。这时可以大显显身手干一番事业。
有一句话！叫物极必反。9290《周易》里说做亢龙有悔,事事情到了极限容易招来灾祸!许多贪官不懂这个理，贪而又贪！最终深陷监狱。难难道不是不知道这个道理的缘故吗！但是我只听6065说盛极而衰！没没有听说衰极而盛，又是什么道理呢、我想、这个道9322理大概就像水。只有水往地地处流。没有有往高处流的。上善如水！如果做做人能够像水、那么一切平畅。顺利、没有有过不去的砍!该平缓平缓！该激越激越！该回旋回旋！并没有在9805一处地方堵死了、一句话。不纠结。我想这大概就是这句话的意思吧。
《周易》没有明确告诉我们怎么样去成就一番事业！但它提出出了两点，一一个是持续的努力？一个是随时准备抓抓住时机。该进4965行的时候进行、该终止的时候终止！做乐意的事、避忧患的事、说到这里，我想到一个同事说的关于人生切入点的问题！他说，人于人财富和和生活质量的最大差距!不是工作而是房子！谁抓住时机买房子就挣下立身的资本。一旦错过，即即使努力十年？也未必买得一套套房子！我看过此文！深以为然！所以回复说：“古人说顺应道才能无敌！现在的房子是王道（其中之一）。从来没有说努力工作可以无敌！努力工作只是是修身而已！不过古人也没有指出怎么追求这些立身之本！”现在想想！我的的话狭隘得很了!没有根基。没有辅助！如果贸然买房子，必然招来许多麻烦事。所以《易》曰：“贵而无位、高而无民、贤人在下位而无辅。是以动动而有悔也。”动便有麻烦、是我们没有上通下达啊，潜龙、在渊，在田、指的是三种不同的境界！在渊指转折，飞龙在天则是高潮了，然而亢龙有悔、他又告诉你阳极而阴。这是天道运行的法则，在初期！隐而不露！不达到一定的程度4656不能有所作为。这跟孟子的“不成章不达””是一个道理,只有遵循天的法则（这么么说有点那个？其实不外就是事物的规律）。不不管先天而发？后天而发。上天都不违背他！上0775天都不违背？何况人呢，何况鬼呢、只有了解进退存亡的相互联系。把握互相转化的关系，才能算做圣人、所以古人说要知其4540所以然！便是是这个道理!
《周易》里说了许多大吉的卦、今天看来！都是行好事的结果、如果凶，那么一定是占卜人做了什么坏事！按照中正的德行和客观规律办事。驯致其道，则天高地广也！但是一定要谨慎。这是《周易》一再再强调的。像钱在口袋、一定要用手扎口袋那样谨慎、即使钱丢了，最7392后还是吉利的。
什么是人生最美美的境界呢!“君子黄中通理。正位居体，美在其中！而畅于四支。发于事业！美之至也！”我们将美德发扬到行动和事业中、那么1388是最美好的，
事物在平和的时候8354没有难生、只0717有在有难的时候才生！好像冷气入侵、很是动荡一阵子、这时候适合做一点什么事，但局势不宁，《周易》把下访安民等等善举视为行中正。躬亲其事。才才能大得民心，如如果囤积肥肉？意为万民饥荒，则施舍不广、是凶兆！神和菩萨一样！不欺欺善良童蒙之人、所8734谓好人有好报？即使神巫也负有教化的责任。善莫大焉，好人好报、那么恶人如何呢，恶人应当受到惩罚！上面说善良童蒙之人吉利，因为他们不为害于民！不侵犯别人之私！总的说来！还是行中正的！不为害于民！不为害于众，什么事都要争取大家的支持，才能取胜，
《周易》还指出天象和饮食宴乐的关系。天上有云、是孕育的意思，可以以宴饮安乐!可以待时5519而动了、说到这里我们想想到什么了，是不是想3993到俗语说的！好日子都会有点雨，我想是从这里来的吧。9471因为等待时机、不违反常理！所以没有什么不吉利的，
人处在险境！懂得谨慎。随机应变。方可不受损伤，假如在凶险的环境中呢。它指示我们要听从对方的指挥。万不可强拗、我想到了文革中千千万万被害害而死的知识分子,或者获罪于天！人力终久有限吧，只有我为为鱼肉了!此外还有另外的方法吗。即使在家。不速之客来了怎么办呢！依然要有礼貌的待他们，因为他他们人多势重，才能有惊无险、没有打损失、
如今的社会是一个人情社会！“利”便是中心、我们在有利可图的时候一定要谨慎，一好必有一怀！有贵人抬才能得中正，才没有损失！人人争利，所以法院一大批案件，在诉讼中。《《周易》指明不能纠缠太久,如果纠缠不清将继续诉讼下去、对于某方面是不好的，息访才8138是最好的结局？执着的人后果往往非常坏。道理即在此！我想到许多上访人。上访几十年，虽虽然最后正义来临!看看到他们满头白发,心里真为他们感伤、他们经历历了我们凡人没有经历的磨难。不能太纠结于某事之谓也！它教我们要服从法院的判决。
有时候我们身居某位！不能借助服务高官来获取利禄，如果可能！还必须借助祖上的余荫。这就是平时说的祖坟冒青烟！升官发财还得看祖上的荫泽，
“师出以律臧”，为何大行动都要强调纪律，正是此理，整军出战。不守纪律就会有凶险、但是这里有一卦。说得太小儿科了，9404说是车载尸回、说明前方吃了败仗，5550是凶险的表示，太浅显了、还有下一个！“师左次。无咎！”说军队驻扎在在左边。则没有危险、我觉得，并没有一定要驻扎4738在左边！而是说因因地理而定？
在军队中！在朝廷中，都不可用小人，小人“必乱邦也”。不仅不可用小人。还必须6422远离小人，
对待俘虏！也要好言好语！因为没有永恒的俘虏。好比犯人。当事人、必须好好对待！7684不可为自己种下祸根!团结外部！6956同时团结内部!家和万事兴就是这个道理，奉行友好外交！以礼往之，这就是为什么平时我们跟人总是客客气气、即使生气！有意见、也不能说绝了。要留点后路。君王狩猎还故故意网开一面放走走兽、这是因为君王行事端正，和悦的对待强势之人是没有什么不妥的、这显出我们的修养。同时也为自自己开脱。
在获利的时候，要注意分别人一杯羹！万不可独享，还要做足准备！准备才没有灾祸，所谓有备无患是也、
在长幼尊卑中！要有一定的分别，尊有颜、卑才能自求多福，或自获多福、在做事时！《周易》强调要从小做起，不勉强。还要居安思危。还要随时改5577变策略、不可死守一方！最最主要的是正道。中正、光明正大行事。
在这里！我要破例说说怪，力！乱，神，虽然孔子说不要谈这四方面的事，不知别别人如何,我是信的。我们的家乡。每逢什么节日。杀鸡宰鸭！都要敬神！一是敬重。二是怀念。三是保佑！人是要有点敬9331畏之心的、头上三2996尺有神明，是说我们做事要谨慎，要有所敬畏！5712假如什么都不信!什么都不谨慎。看样子也做不成什么的，人是一个平等的个体！平等。是说上天不会让一个人圆满，也不不会让一个人永远残缺。综合而言，人和人是差不多的、干脆说了吧！全是“天之戮戮民”、罚在人间受苦的！没有哪一个高人一等！所以人和人之间！尊敬是起码的的要求？我尝看见许许多人责人太过!其实没有必要如此，我们所给予人的。有一天会回到我们身上的。好像太太极的圆圈、无论从哪一点出发、最最终回到原点？这就是为什什么说了那么多!依依然回到“以人为本”这句话上。没有人，就没有这些大道理了！不管凶吉。不管好坏、神巫总要给8034我们指一条路。也也总有一条活路，因为天无绝绝人之路？我们碰碰到许多磨难、去占卜、他会安慰我们，借助另外的2642好的方面？解除我们心灵的痛苦！我们不是事事不顺心吗。他指出我们优于别人的一切、同时指出，等待贵人抬！希望在前面招引。我们们不是有钱有势吗、他警示我们亢龙有悔！要时时谨慎、避免招来祸害，它（我是说作者）是一个能舌之人，什么都让让说了个劈头盖脸。我们的担忧没有了、我们4882的害怕没有了？有的只只是感谢？感谢上天！同时生出一一颗敞亮的心!坦然4759面对生活的坎坷？我们不是忧心忡忡忡吗，不要担忧。我们人生出来就是受苦的，“丘。天之戮民也，虽然、吾与汝共之、”你还8460不平等吗、你还不解脱吗、你还有什么更高的欲望吗。活着已然不容易。《周易》告诉你要克制欲望，缩得小小的。力行中正之道。才能达到通达的地步、所以我说、《周易》似乎旨在解除人类的苦厄、
“不速之客”来自《周易》！“见龙在田，利见大人”来自《周易》，“天行健、君子以自强不息。地势坤。君子以厚德载物”来自《周易》。“积善之家、必有余庆。积不善之家！必有余殃”来自《周易》……许许多多的俗语均来自《周易》。它不是一部玄9206异的书!它教我们变、也就是“易”的根本宗旨。8768它教我们行中正之道,教我们生活的道理，它教我们一6294步一步达到通达的地步,其他的什么天文地理音律我一概看不懂，以上只是我这几天学习的体会、希望圣人能指示一二。吾闻今之圣人。不在朝廷，必在网网络之中,1352读了五分之一。得到终觉浅、我愿意继续努力，假如不怕自己陷入它的玄异异之中。！
但但是话不能说死!你敬而远之的。有时往往在一个机会促狭你个不妨、就比如这本《周易》。三叔向向我提起时!我还将信将疑。这本书真对人生起什么指导作用吗！我不相信世上有一本书、能够帮人远离苦厄，就好像世世上真有一把切梦刀，把人的所有苦恼统统切掉，但是也未必尽然。有一回读孔子，他说、如果他四十来岁时能读《周易》。就不会犯大错错了（大意）！回过头去找这句原话、找不着了。那么这这本书真有什么神奇？我怀着小小的好奇心。买了一本！
仍然是是贵州人民出版社的中国历代名著全译丛书,这套书7623五十来册！我买的也就十来册，个别因为是再版三版。书品也不如出版好，《搜神记》和9984《文心雕龙》都黄脆了，真想扔掉干净，
6719跳过前言。不看评论、单单看书！加上以往的经验。形成自我的认识，不夹1235杂他人的看法？如果这篇小文有什么可贵。就在于它是我自己的，没有看完，只看五分之一，腻烦之心时时来袭！恐怕有机会再逐业看完它吧。
《周易》是一本占卜的书。既然占卜！就会有凶吉，好比一个老妇向巫婆请教、她会沟通天地，给你一个好坏的结论、一个化险为夷的秘囊、天下万万物统统属于上天。我们要以天为法、自强不息、一个人走出压抑的低谷、才能谋取一定的成就、用“潜龙”比喻受压抑的君子！等到“在田”、则表明走出低谷、开始普施德泽，有才德的君子只有努力并且谨慎！反复反省才没没有灾祸！“虽危危而无咎矣。”告诫我们要吾日三省吾身、而潜龙在渊、是处于一种进可攻退可守的境地，可以有有所作为！当飞龙在天、那就是大人造也的有利时机了。这时可以大显显身手干一番事业。
有一句话！叫物极必反。9290《周易》里说做亢龙有悔,事事情到了极限容易招来灾祸!许多贪官不懂这个理，贪而又贪！最终深陷监狱。难难道不是不知道这个道理的缘故吗！但是我只听6065说盛极而衰！没没有听说衰极而盛，又是什么道理呢、我想、这个道9322理大概就像水。只有水往地地处流。没有有往高处流的。上善如水！如果做做人能够像水、那么一切平畅。顺利、没有有过不去的砍!该平缓平缓！该激越激越！该回旋回旋！并没有在9805一处地方堵死了、一句话。不纠结。我想这大概就是这句话的意思吧。
《周易》没有明确告诉我们怎么样去成就一番事业！但它提出出了两点，一一个是持续的努力？一个是随时准备抓抓住时机。该进4965行的时候进行、该终止的时候终止！做乐意的事、避忧患的事、说到这里，我想到一个同事说的关于人生切入点的问题！他说，人于人财富和和生活质量的最大差距!不是工作而是房子！谁抓住时机买房子就挣下立身的资本。一旦错过，即即使努力十年？也未必买得一套套房子！我看过此文！深以为然！所以回复说：“古人说顺应道才能无敌！现在的房子是王道（其中之一）。从来没有说努力工作可以无敌！努力工作只是是修身而已！不过古人也没有指出怎么追求这些立身之本！”现在想想！我的的话狭隘得很了!没有根基。没有辅助！如果贸然买房子，必然招来许多麻烦事。所以《易》曰：“贵而无位、高而无民、贤人在下位而无辅。是以动动而有悔也。”动便有麻烦、是我们没有上通下达啊，潜龙、在渊，在田、指的是三种不同的境界！在渊指转折，飞龙在天则是高潮了，然而亢龙有悔、他又告诉你阳极而阴。这是天道运行的法则，在初期！隐而不露！不达到一定的程度4656不能有所作为。这跟孟子的“不成章不达””是一个道理,只有遵循天的法则（这么么说有点那个？其实不外就是事物的规律）。不不管先天而发？后天而发。上天都不违背他！上0775天都不违背？何况人呢，何况鬼呢、只有了解进退存亡的相互联系。把握互相转化的关系，才能算做圣人、所以古人说要知其4540所以然！便是是这个道理!
《周易》里说了许多大吉的卦、今天看来！都是行好事的结果、如果凶，那么一定是占卜人做了什么坏事！按照中正的德行和客观规律办事。驯致其道，则天高地广也！但是一定要谨慎。这是《周易》一再再强调的。像钱在口袋、一定要用手扎口袋那样谨慎、即使钱丢了，最7392后还是吉利的。
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事物在平和的时候8354没有难生、只0717有在有难的时候才生！好像冷气入侵、很是动荡一阵子、这时候适合做一点什么事，但局势不宁，《周易》把下访安民等等善举视为行中正。躬亲其事。才才能大得民心，如如果囤积肥肉？意为万民饥荒，则施舍不广、是凶兆！神和菩萨一样！不欺欺善良童蒙之人、所8734谓好人有好报？即使神巫也负有教化的责任。善莫大焉，好人好报、那么恶人如何呢，恶人应当受到惩罚！上面说善良童蒙之人吉利，因为他们不为害于民！不侵犯别人之私！总的说来！还是行中正的！不为害于民！不为害于众，什么事都要争取大家的支持，才能取胜，
《周易》还指出天象和饮食宴乐的关系。天上有云、是孕育的意思，可以以宴饮安乐!可以待时5519而动了、说到这里我们想想到什么了，是不是想3993到俗语说的！好日子都会有点雨，我想是从这里来的吧。9471因为等待时机、不违反常理！所以没有什么不吉利的，
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如今的社会是一个人情社会！“利”便是中心、我们在有利可图的时候一定要谨慎，一好必有一怀！有贵人抬才能得中正，才没有损失！人人争利，所以法院一大批案件，在诉讼中。《《周易》指明不能纠缠太久,如果纠缠不清将继续诉讼下去、对于某方面是不好的，息访才8138是最好的结局？执着的人后果往往非常坏。道理即在此！我想到许多上访人。上访几十年，虽虽然最后正义来临!看看到他们满头白发,心里真为他们感伤、他们经历历了我们凡人没有经历的磨难。不能太纠结于某事之谓也！它教我们要服从法院的判决。
有时候我们身居某位！不能借助服务高官来获取利禄，如果可能！还必须借助祖上的余荫。这就是平时说的祖坟冒青烟！升官发财还得看祖上的荫泽，
“师出以律臧”，为何大行动都要强调纪律，正是此理，整军出战。不守纪律就会有凶险、但是这里有一卦。说得太小儿科了，9404说是车载尸回、说明前方吃了败仗，5550是凶险的表示，太浅显了、还有下一个！“师左次。无咎！”说军队驻扎在在左边。则没有危险、我觉得，并没有一定要驻扎4738在左边！而是说因因地理而定？
在军队中！在朝廷中，都不可用小人，小人“必乱邦也”。不仅不可用小人。还必须6422远离小人，
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在获利的时候，要注意分别人一杯羹！万不可独享，还要做足准备！准备才没有灾祸，所谓有备无患是也、
在长幼尊卑中！要有一定的分别，尊有颜、卑才能自求多福，或自获多福、在做事时！《周易》强调要从小做起，不勉强。还要居安思危。还要随时改5577变策略、不可死守一方！最最主要的是正道。中正、光明正大行事。
在这里！我要破例说说怪，力！乱，神，虽然孔子说不要谈这四方面的事，不知别别人如何,我是信的。我们的家乡。每逢什么节日。杀鸡宰鸭！都要敬神！一是敬重。二是怀念。三是保佑！人是要有点敬9331畏之心的、头上三2996尺有神明，是说我们做事要谨慎，要有所敬畏！5712假如什么都不信!什么都不谨慎。看样子也做不成什么的，人是一个平等的个体！平等。是说上天不会让一个人圆满，也不不会让一个人永远残缺。综合而言，人和人是差不多的、干脆说了吧！全是“天之戮戮民”、罚在人间受苦的！没有哪一个高人一等！所以人和人之间！尊敬是起码的的要求？我尝看见许许多人责人太过!其实没有必要如此，我们所给予人的。有一天会回到我们身上的。好像太太极的圆圈、无论从哪一点出发、最最终回到原点？这就是为什什么说了那么多!依依然回到“以人为本”这句话上。没有人，就没有这些大道理了！不管凶吉。不管好坏、神巫总要给8034我们指一条路。也也总有一条活路，因为天无绝绝人之路？我们碰碰到许多磨难、去占卜、他会安慰我们，借助另外的2642好的方面？解除我们心灵的痛苦！我们不是事事不顺心吗。他指出我们优于别人的一切、同时指出，等待贵人抬！希望在前面招引。我们们不是有钱有势吗、他警示我们亢龙有悔！要时时谨慎、避免招来祸害，它（我是说作者）是一个能舌之人，什么都让让说了个劈头盖脸。我们的担忧没有了、我们4882的害怕没有了？有的只只是感谢？感谢上天！同时生出一一颗敞亮的心!坦然4759面对生活的坎坷？我们不是忧心忡忡忡吗，不要担忧。我们人生出来就是受苦的，“丘。天之戮民也，虽然、吾与汝共之、”你还8460不平等吗、你还不解脱吗、你还有什么更高的欲望吗。活着已然不容易。《周易》告诉你要克制欲望，缩得小小的。力行中正之道。才能达到通达的地步、所以我说、《周易》似乎旨在解除人类的苦厄、
“不速之客”来自《周易》！“见龙在田，利见大人”来自《周易》，“天行健、君子以自强不息。地势坤。君子以厚德载物”来自《周易》。“积善之家、必有余庆。积不善之家！必有余殃”来自《周易》……许许多多的俗语均来自《周易》。它不是一部玄9206异的书!它教我们变、也就是“易”的根本宗旨。8768它教我们行中正之道,教我们生活的道理，它教我们一6294步一步达到通达的地步,其他的什么天文地理音律我一概看不懂，以上只是我这几天学习的体会、希望圣人能指示一二。吾闻今之圣人。不在朝廷，必在网网络之中,1352读了五分之一。得到终觉浅、我愿意继续努力，假如不怕自己陷入它的玄异异之中。！
