【王明光：互互卦与变卦】 59风水涣。上巽下坎！ 互卦：27山雷颐， 初六：变卦为61风泽中孚！ 九二：：变卦为20风地观。 六三：变卦为57巽为风。 六四：变卦为06天水讼， 九五：变卦为04山水蒙。 上九：变4754卦为29坎为水, 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦。风水涣！上巽下坎。 涣：亨、王假有庙！利涉大川。利贞， 〖释〗 巽上坎下？卦名称7822作“风水涣”？“序卦传”说：“说而后散之！故受之以涣、涣者。离也，”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。所以在兑卦之后接接著是涣卦，涣是离散的意思、 “涣”是冰融解破裂，离散的意思！“假”是至，这一卦、下卦“坎”是水。上卦“巽”是风！风吹水上、形成水波离散的现象、所以称作涣卦，象徵徵喜悦使郁闷涣散？ “九九二”刚爻得中。““六三”与“六四”,两个阴爻同心同德！所以亨通、当天8056下离散时,君王应应以至诚？到宗庙祈祷，获得神的保佑。使人民看到君王的诚意，因而感化。再重新聚结、就能像涉过大河般！有有利于冒险犯难,所以也有挽救涣散的含意，又、上卦“巽”是木。下卦“坎”是水！木3718舟在水上行,也像是有利于于渡河？但必须0069坚正道？ 涣，亨、王假有庙！利涉大川、利贞！ 〖释〗〗 涣卦亨通。君王来到宗庙！6460有利于渡过大川险阻、利于正固。 彖曰：：涣亨。刚来而不穷、柔得位乎外而上同！王假有庙、王乃在中也、利涉大川，乘木有功也！ 〖释〗 涣卦亨通、刚爻下来而不穷困！柔爻得到适当的位置与上面的的刚爻和同？君王来5460到宗庙!是君王在中位！有利利于涉过大川险阻，是乘著木舟有济渡之功、 象曰：风行水上、涣。先王以享于帝！立庙！ 〖释〗 春风吹行到水面上、这就是涣卦！先王从中得到启示、享祭天帝，设立宗庙！ 初六：用拯马壮，吉。 象象曰：初六之吉,顺也， 〖释〗 “初六”正当涣散的开始、3797迹象还不严重。用用健壮的马追赶！就可以拯救！转为吉祥、而且“初六”柔弱、没有拯救救涣散的力量,必须得到壮马才行！壮马指阳刚的“九二”。所以“象传”说：“初六”所以吉祥！是顺从“九二”的缘故， 这一爻。说明拯救涣散、应在开始时就用积极的手段！ 九二：涣奔其机。悔亡。 象曰：涣奔其机，得愿也。 〖释〗 “机”即几。矮脚的桌子、古时席地而坐，所以用几！“九九二”阳爻阴位不正,应当有后悔！不过、“九二二”是渐卦的“九三”由外奔来！到达内内卦的中位！就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定、使使预料中的后悔消除， “象传”说：在涣散的时刻，人人人都期望得到安全的场所!能够安定。“九二”达成这一愿望、 这一爻。说明挽挽救涣散！须先求安定， 6313 六三：涣其躬,无悔、 象曰：涣其躬！志在外也！ 〖释〗 “躬”是自身！在此此处是利已心的意思，“六六三”阴柔、不中不正。本来有自私自利的性格！可是，因为在刚位。能够克制私心，使私欲涣散！积极有所作为，因而使后悔消失，“象传”说：因为“六三”的志向！是在救济本身以外的人。 由此以下的四爻。都是说要将什么涣散，以救济时弊， 这一爻，说说明拯救涣散。要先除去私心、 六四：涣其群、元吉、涣有丘。匪夷所思！ 象曰：涣涣其群、元吉﹔光大也。 〖释〗 “夷”是平！平常人人的意思!“六四”阴爻阴位得正！上方与“九五”的君王接近！相当于担当拯救涣散的重任的人！“六四”在下卦无应！象徵没有私党。亦即，解散散自私的党派以奉公,当当然大吉大利!自私的党派解散。促成大团结，群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举！“象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的， 这一爻、说明挽救涣散、应消除派系、促成大团结！ 九五：涣汗其大号，涣王居、无咎。 象曰：王居无咎？正位也， 〖释〗〗 “大号”是君王的命......余下全文>>！
这个问题题问得好大，周易是上古时期先民的智慧结晶，是说自然界万事万万物客观规律的典籍！是群经之首、各个行业业都能用的！怎么用，就得学习周易基本弧识然后自己去悟了，。
需卦，按卦意看！是要让你等待！，
有行动，一定行。、
易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝！所以叫《周易》、并并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看。是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经，即包括《《易经》和《易传》在内!在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演6760周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不不同观点!由由于成书很早！文字含义随5953时代演变,《易经》的内容在春秋战国国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，、
《旅》：小亨。旅贞吉。 六二，旅即次！怀其资。得童仆，贞， 《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也！ 九四、旅于处、得其资斧。我心不快、 《象》曰：“旅于处”，未得位也、“得其资斧”！心未快也， 旅卦！这个卦是异卦相叠。下卦为艮、上卦为离，艮为山！离为火。山中燃火、烧而不止。火势不停地向前蔓延，如同途途中行人!急于赶路、因而称旅卦。这是你目前的大环境亦或是你的的心情就像在旅途的人。没有达到目的地没有最终归宿！ 两个变爻以上爻为主。九四爻辞的意思是：长期居于异乡！尽管得到了钱财财之助，利斧之防！但但心情仍然不愉快！说明你去工作的地方要远离现在所居住的地方。不过薪水视乎不错！但是心情任然会不爽，，
出生年：1981年 性别：女 占事：婚姻，他是个怎样的人！ 起卦方式：时间起卦 www.stock99.com线上排盘系统 公历时间：1981年10月17日15时6分 农历时间：辛酉年九月二十申时 干支：辛酉年 戊戌月 戊辰日 庚申时 (旬空：戌亥) 神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑，未 盯 乾宫：山地剥 坤宫：坤为地（六冲） 六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 世 青龙 兄弟壬申金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 世 ▅▅ ▅▅ 子孙癸亥水 玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 父母癸丑土 白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 应 螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 勾陈 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土，
管禹淞、98分 管智宸（宸：古代君王的代称） 朋友、在这提供两个备选、 不过因时间关系！肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖，易经卦象以及姓名学五格数理，三才搭配来进行专0543业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好，下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》、可以作为你在这选择名8938字的一些参考要素、 其次提醒在这提问取名的朋友。如果需要真正专专业的取名？必需要提供以下资料： 一，宝宝出生的年月月日时,并注明阳历或者农历！方便结合八字五行取名。 二、宝宝的姓。和性别、因为五格，三才要结合姓才能搭配好、而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的！ 三！宝宝长辈在用的字。也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名， 四、如果要讲究真太阳时！还要要提供出生地、到县就行、 如果还有不明白的地方可3272以和我联系， 敬请采纳为盼？ 《取名必读》： 一、排出八字！分析命局旺衰！确定用神是取名之基础，（何为用神！用用神就是八字或大运中对自身日干又称命主？元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行！它对命主起到补偏救助的作用！找准用神扶其过弱、抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用，用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更更严重、真可谓是害人一生）！ 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生、而忌相克， 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有8327较坏的影响! 三，不管取何名字、姓名中五格的数理一定要避开其大凶。大恶之数，五格中人格为主运，地格格暗示中年前!总格影响中年后的人生运势！此三格最为重要。并要注意到男女有别， 四、名字的单字五行要与用用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）？ 五！姓名的字音要优美上口！避免音调太重， 六，姓名中文字的字意要文雅！不可用太俗，太狂！太洋化的名字。 七！文字的的字形要正、其肥瘦长短，强弱虚实要与先天八字相配合， 八，姓名名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶！决不能能用恶死凶亡,克父，欠子！病弱，贫困等凶字、。
36岁及48岁过“本命年”者主要表现是心情不定。工作压力大。容易产生悲观情绪、2771可以通过旅游或者走动化解!人的一生中一般有好几个本命年要过、但是，人们普遍认为0216本命年以36岁最为凶险！所谓“一喜解三愁”，人们希望借喜庆冲走人生最大的秽气！如果你在这本命年有喜事的话可以做， 另外、就是一定要佩戴一些红色的吉祥配饰在身，这个对化解本命年年的煞气厄运是很有效的!有心的话！建议到红绳周家官方网站根据你的情况一对一专门订制一款的适合你的水蕴吉祥物。这样会好好一些，个人订了一个多月才订到的、不好订但是很好用、、
佛教并没有本命佛这说法，还有佛菩萨圣像不能佩戴否则会在将将来带来不利、但可以佩戴佛菩萨的咒语！比如如观音心咒等!我遇见过几位师兄佩戴都出现了违缘、有一位不仅事业上出现违缘甚至影响他的修行、即使现在没有出现违缘的人只不过是福运较好罪业不能现前。并不是他们得到了佛菩萨的加持持才幸福。佩戴佛像是亵渎、而佩戴咒语这是佛菩萨宏愿的加持。今生生佩戴佛像会有违缘!来生将会堕入三恶道、望您慎重。本命佛一般都不是寺院流通而是所谓的大师进行开光或加持他们根本就没有得到佛陀的传承和加持、即使有些些假寺院!假僧人做这些些没用、佛教僧人也不会再外面商铺做任何佛事，、