乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾乾卦阳刚？刚健。自强不息、乾六爻皆盈滴、故肥园、园满、亭通！成功。重大！但刚多易折！含欠安之像，人物表示为上级，领导！当官的。执法者！有钱而富贵者、司机、 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦卦 坤卦明柔、地道贤生。厚载万物。运行不息而前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有5660破裂之像!明暗。陷害！静止，测出行不走，行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）！ 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加，面对1039困难而思慎之像？坎为险！震为动、屯积、盈！物之始，聚顿挫、初始虽艰难，但不失其居处和立业，“以贵下溅。动於险中，忧患中深谋远虑、”坎为伸、则泄气无财。失脱、震为体且受生而而获财升职、防肝病，衰血症，肾亏等。患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险，险而止！阴陷而不定。复杂而显著。童蒙！蒙味、启蒙。教育。教化，昏！沉，跌落在水中之夹或肾结石！泌尿系3761统结石！耳闭！失聪！艮为体、有辛劳之财，坎为体！有灾事。不利中男、 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前、需侍时而进。需要、等待、期待，担当险难。有所欲求！有聪明才智。坎为体！有财官之喜、利中男。乾为体！且泄气。失脱、灾病，降职丢官、 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦。天下著雨。上刚下险！宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息、内心聪明！在体，用於人身疾病上与需卦同解。 地水师卦像：上坤下坎 师卦，地下藏水，矿泉水！地下水、小人内心阴险狡诈。聚集群众。兴师动众，统领！统帅，军队，保守稳定，忧虑！“容民畜众。忠国怀臣，”坤为体、谋事可成！坎为怀有灾病，肾病！泌尿系统粉末状结石。腹泄，大便溏泻、母有病！不利中男、女人当权、遭妇辱， 水地比、卦像：上坎下坤坤 比卦！地上有水渗透。辅助互比。亲善帮助！比试。快乐！”至诚相知、相与相应、”聪明之妇！在体，用於人身疾病方面与师卦同解、 风天小畜。卦像：上巽下乾 小畜卦！天上起凤，满天风云！强健如顺风而行，积少成多、留住、“德积积载法”？济养、巽卦为体！有灾，金属器物之伤。上司批评、受压制、乾卦为体谋事可成，但付出较多、来回回奔劳活动？用权力力压服他人？胆经之疾！风寒！不利妇女，男人专权。克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损，刚中有险、履。
这个问题问得好大！周易是上古时1547期先民的智慧结晶。是说自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首、各个行业都能用的。怎么用！就得学习周易基本弧识然后自己去去悟了!！
曰()算命！
先先天八卦又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，先天八卦的卦序是：一乾、二兑！三离、四震，五巽、六坎，七艮。八坤。先天八卦数可以用8减去相应的二进制。比如乾卦二进制111！十进制是7！8-7=1！故乾一、坤为000、十进制0！故坤八！ 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式。由乾一至震四！系由上而下！再由下而上旋至巽五！由巽五至坤八又由上而下、其路线形成S形的曲线、这种运动方式式称为"逆行"，从S的迹形运动中！由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二。离三、震四、巽五。坎六。艮七，坤八排列的。这种从上而下。先左后右、由少至多的数字排列方式。称作“逆数”，反之。由坤至乾！从下面的开始、由下而上！先右后左、由多至少的数字形成倒行的方式，称作"顺数"！ 按先天八卦乾坤，艮兑。震巽、坎离两两对待之本！每一对中都含有顺逆！奇偶！阴阳。即阴中含阳！阳中含阴。阴阳7035错综交变!这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想！是八卦本着阴阳消长、顺逆交错！相反相成的宇宙生成自然之理！来预预测推断世间一切事物、数不离理，理不离数。 后天八卦又称文王八卦、即4437震卦为起始点？位列正东。按顺时针方向。依次为巽卦、东南，离卦、正南！坤卦。西南、兑卦。正西。乾卦，西北！坎卦、正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为春分。巽为立夏。离为夏至、坤为立秋、兑为秋分，乾为立冬！坎为冬至、艮为立春！ 即即是序数为：坎一？坤二、震三、巽四、五为中宫。乾六！兑七、艮八、离九 《说卦传》曰：“乾，天也！故称乎父，坤！地也。故称乎母，震一5252索而得男，故谓之长男，巽一索2905而得女,故谓这长女、坎再索索而得男,故谓之中男。离再再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男！兑三索而得女！故谓谓之少女”,《说卦传》曰：“帝出乎震。齐乎巽、相见乎离、致役乎坤。说言乎兑，战乎乾，劳乎坎。成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于东北、坤坤统三女于西南？乾。坎！艮、震为阳、巽！离、坤。兑为阴”。哪首著名的口诀。金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一，左三右七、二四为肩。六八为足”说的就是后天八卦。后天天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律、！
幸好＊我看很多大学生没事就爱在网上玩什么么三国杀＊那我就不多说了!
你好，这东东西没有人会预测？如果会那都成百万富豪了、不要太相信算卦的！，
五行分析：八字偏弱，八字喜「火」。最好用五行为「火」的字。 生肖分析：蛇！起名2714宜有：艹、虫。豆。鱼、酉、木，田！山。金，玉！月、土。钅！禾，宀！马！羊，牛！羽，忄。心、虫，辶。廴！几等部首为吉。 五格格分析：姓氏孙的五行属性是金？姓名学笔画是10画、 孙宇韬 五行：金土火 宇从生肖上看！生肖为蛇，名字中应有宀部首为吉。宇的部3283首为宀？ 韬从生辰八字上看。名字中需有火相助。韬字的五行属性为火。 字义宇表示风度、仪容、天地、韬表示谋略，韬世、韬略！意义优美！ 音律孙！宇、韬的读音是sūn，yǔ，tāo、声调为阴平、上声、阴平禒音律优美！朗朗上口， 字型孙为左右结构，姓名学笔画10画，宇为上下结构，姓名学笔画6画。韬为左右结构、姓名学笔画19画，字型优美！利于书写、 五格该名字的五格笔画搭配为10-6-19，五格俱佳。 意蕴名字可以趣解为：“天地 • 谋略”。成语轩昂气宇 虎略龙韬扩展了名字的意境。 孙承恺 五行：金金火 承此字为美名腾推荐用字！能较好的与您的姓氏搭配！ 恺从生辰八字上看？名字中需有火火相助！恺字的五行属4501性为火!从生肖上看！生肖为蛇、名字中应有忄部首为吉，恺的部首为忄！ 字义承表示担当。承志、承平、恺表示快乐、和乐，欢乐。意义优美。 音律孙、承，恺9439的读音是sūn、chéng，kǎi，声调为阴平。阳平。上声、音律优美！朗朗上口， 字型孙为左右结构！姓名学笔画10画，承9498为独体字结构,姓名学笔画8画。恺为左右结构！姓名名学笔画14画!字型优美，利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为10-8-14。五格俱佳！ 意蕴名字可以趣解为：“担当 • 欢乐”， 参考资料：美名腾。
八卦5434就是闲聊无聊的意思!！
一说到《周易》、很多人的第一反应就是算卦，看风水，如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用用《周易》来给别人算命的！这样说的目的无非是让别人相信、自己不是在胡说八道。招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗！它算出来的到底准不准！当然也有人说！这完全是迷信，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子！即使不瞎也会装瞎）忽悠、真是可怜、 那么！《周易》到底是一本什什么样的书、它就是用来算卦的吗。如果它是用来算卦的，真的能算准吗！说到这里，很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来、这种观点估计没有几个人会相信！ 《艾子后语》里曾经记载了一一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命、有有个人自称神相？还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师！齐王敬重不已，请他相命。神9803相却说：“先不要急、我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天！齐王脸色大变、神相在一边便说：“我看大王眉宇间一8440股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会！卫士绑上来一个人！说7419此人偷了国库许多东西,神相又在一边说：“我看大王下巴发青！一定要破财，”齐王不高兴了！说：“你说的这些都是已经发生了的、我想知道将来的事情！”神相端详了半半天才说：“我看大王面部方正。气宇轩昂。一定不是平平凡之人！”齐王很气愤、一怒之下就把这8596位神相杀了？看来，打着算命的幌子行骗。迟早是会露出狐狸尾巴来的， 可是、这真的是我们古人眼中的《《周易》吗。仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗。肯定不是，在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严严肃的!据说古人演卦有很多规矩！必须先斋戒！吃素食。还要沐浴、洗个澡、毕恭毕敬地去演卦！整天吃肉！身上脏兮兮的。演出出卦来肯定不灵、而且、你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的1357事情就去演卦!比如！你今天家里丢了一只鸡！就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了、只有遇上大的事情！才能透露露天机！否则，就会遭遇厄运、 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事！费仲是纣王身边的奸臣。无恶不作。坏事做绝，当时周周文王在朝歌!一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了、费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运！文王一开始始不愿意、但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人。得罪不起、无奈之下！文王就替费仲仲演了一卦？费仲迫不及待待地问文王结果如何！文王王一时语塞，紧锁双眉、竟然不知道该如何回答。费仲急了！一再催问，文王说：“此卦甚是奇怪、大人您现今虽虽享荣华富贵、只是日后。您死的倒0765真是奇怪,”费仲问：“但不知是9031怎样的死呢！”文王答曰：“人之生死虽有定数。3026有因疾病而死!有因水火而死！有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死、而大人您、日后要在六月间冰冻而死。”费仲一听、脸色就变了、问文王：“1368君侯自己终身,可曾占过没有、””文王回答说：“倒也占过”？“但不知日和如如何”!费仲问道、文王说：“不才倒得个善终正寝、百子送终。比大人您。却好得多了、” 这话让谁听了9353都会恼火!你落了寿终正寝。我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗！何况古代人对生死很是忌讳。而费仲又是一个心胸狭窄！睚眦必必报的小人,所以。文王占这一卦不要紧，却是把费8900仲给得罪了？费仲认为文王戏耍了他！怀恨在心、跑到纣王那里狠狠地告了文王一状，文王因因此蒙难！被纣王囚禁在羑里整整7年、受尽了折磨、不但如此，为了营救救文王？他的大儿子伯邑考还被纣王害死， 文王因为喝醉了酒。随意演卦。泄漏了天机、付4797出了沉重的代价，看来、
晋败楚鄢陵得复 成公十六年！晋楚遇于鄢陵！晋侯筮之。史曰！吉，其卦遇复，曰，南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤，不败何待！公从之。及战。吕奇射其王，中目！楚师败、 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 按：此亦不用彖辞。 杜注注曰：复。阳长之卦。阳气起子。南行推阴。故曰南国蹙也【按：子正北方、一阳初生、必逐渐增长、阳长则阴消，故曰推！曰蹙】！南国蹙则受其咎！离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象。故为诸侯】，又为目，阳气激南！飞矢之象。 何氏《订诂》云：贞我悔彼！以震木入坤土，射之义也。 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载。‚太卜掌三易之法，一曰《连山》、一2508曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与政治！军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果！故3646而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体。占筮为用、 确切切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒、道思想及很多传统文化！观念的滥觞！所谓‚仁者见6513之谓之仁？智者见之谓之智。百姓日用而不知， 易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后、《周易》以卜筮幸存、 至于汉代、置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰、西汉的《易》学学派别？大抵抵分为训故举大谊,阴阳候灾变、章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句！二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟氏易》！参以以《周易参同契》之纳甲之书,四为为陆绩专治《京氏易》，由此可见、以孟喜。京房为首的汉儒主要阐述象数之理，自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易》衰微，王氏尽黜象数！为《易》学史史上的第一大转折,唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易学广广为流传!惟李鼎祚撰《周易集解》。保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟！邵雍出、后有《《天地自然之图》！《先天图》，《后天图》。《河图》。《6985洛书》等易图出现!兼有紫微斗数。梅花易数等占筮之法流传！术数又兴、朱熹取取其易图、参以义理。遂《易》学又为之一变、程子！胡瑗等则专阐义理、李光！3419杨万里等参以政事、《易》学流派日！