易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务！情境。现象、特定环境下的人生哲理。以及大自然的的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务！情境！现象、特定环环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则、每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
周文王六十四卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向向后时运渐渐高, 推断：词讼和吉、病人痊愈，功名有成、求名大吉、 二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢。须须知运气福重添，自今交了顺当运。向后保管不相干。 推断：功名有成，家宅平安。失物得见、占病无妨， 三！ 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行、婚姻求财皆皆不吉，须防口舌到门庭、 推断8798：占病不安,讼事见官。功名不成、事不遂心！ 四！ 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言！前进容易退后难，谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连， 推断：占财可成!贵人远行，出行不宜、事事晚成、 五， 风地观卦：oo×××× 卦辞2665：鹊遇天晚宿林中。不知林内先有鹳。虽然同处心生恶。卦卦外逢之事非轻! 推断：先难后易、谋事不易、交过节令，忧愁变喜， 六、 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意意买卖利息多!婚姻自2773有人来助、出门永不受折磨、 推断：占讼得利，占病即愈。占信见得！谋事得意， 七！ 火8118地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草！谁想财帛将人找、谋望求财皆如意，这个运气也算好， 推断：进退两难。不敢强辩。拨云见日、该你出现， 八。 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢！是非口舌自然消！婚姻合伙不费力、若问走失7299未脱逃， 推断：恍惚不做。拿稳下手、若求名利，到处自有、 九！ 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣、觉着做事不费力，休要错过这机会！事事就觉遂心意， 推断：口舌消散，疾病痊愈！求财到手、谋事遂心， 十！ 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来5929有人欺！千方百计费商议、明明2909与你说好话！撮上杆去抽抽了梯？ 推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎！永不受穷！ 十一，泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此7836都消散!祸门闭来福门开！ 推断：鲤鱼化龙，喜气重重、求财到手、做事有功、 十二！泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时运不来莫强求、幸喜今日日时运转？自有好事在后头。 推断：谋8713望有成!出门可行、走失来信，疾病安宁， 十三，水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难、拖泥带水费尽力。事不遂心且耐烦。 推断：行人未至！投向无门、好事难成！求名不准， 十四、地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫贫人一封金。8520不用争来二人分!彼此分分得金到手。一切谋望皆遂心！ 推断：婚姻遂意。出外得地，交易合伙，无不吉利， 十五，雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥、心内惶恐眼里跳、爽利保保过得去、慢行一步不安牢！ 推断：求财到手。官事平常！目下不吉，交节自强、 十六，雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树上求之不顺情，受尽爬揭难遂意。劳而无功事不成、 推断：月令不好。做事颠倒。打算到手、遂心的少、 十七！离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间、一切谋望皆吉庆、愁闲消4455散主平安, 推断8255：月令皆善,诸事方便！出门见喜。灾消病散！ 十八。火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞3111鸟树上筑高巢!小人使计用火烧！如占此卦大不利、一切谋望枉徒劳， 推断：求求财费力!行人未还、走失无信。找事也难。 十九。火风鼎卦：0××000× 卦辞：若占此卦喜自然！求名求利两周全。7551婚姻合伙皆如意？生意兴隆乐自然， 推断：：出门有益？交易可成，官事无妨、诸事安宁、 二十，水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财......余下全文>>。
周易里的六十四卦。图像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周周易下经三十四卦一览, 《易》中的八经卦！两两重复排列为六十四卦， 卦名是:乾！坤！屯、蒙。需。讼，师、比。小畜、履，泰，否， 同人、大有、谦！豫！随，蛊、临，观！噬嗑。贲，剥、复！ 无妄。大畜。颐、大过，坎，离、咸，恒！遁。大壮、晋。明夷！ 家人！睽！蹇。解、损，益。夬、姤、萃，升。困。井。革！鼎、 震，艮，渐、归妹、丰，旅，巽！兑、涣，节，中孚。小过， 既济！未济、 乾为天！坤为地，水雷屯、山水蒙！水天需，天水讼！地水师。水地比。风天小畜。天泽履！地天泰！天地否。天火同人。火天大有。地山谦、雷地豫。泽雷随！山风蛊！地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄。山天大畜！山雷颐、泽风大过、坎为水，离为火。泽山咸，雷风恒！天山遯、雷天大壮！火地晋、地火明夷！、风火家人，火泽睽，水山蹇！雷水解，山泽损，风雷益。泽天夬。天风姤。泽地萃！地风升！泽水困。水风井！泽火革。火风鼎，震为雷。艮为山！风山渐！雷泽归妹！雷火丰，火山旅、巽为风。兑为泽、风水涣、水泽节！风泽中孚！雷山小过、水火既济、火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤、地也。《易易》之卦也？从土从申！土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名名“坤”！ 屯 坎上震下、坎王则震胎、 屯！难也，《说文解字》：“屯。难也、象草木之初生生屯然而难！”震为足（《说卦》》《剥·初六》）,坎为险（《坎··九二》《彖》）？步入险境，其行难也、故曰“屯”、 蒙 艮上坎下、艮王则坎休， 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少0427未又知也!”蒙：蒙昧无知，坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》）、弃知！故曰“蒙”、 9478 需 坎上乾下,坎王则乾休。 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作““濡”，濡。湿也！乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天！故曰“濡”、需。传本《归藏》作“溽”！濡与溽同义。 讼 乾上坎下！乾王则坎相、 《周易音义》：“讼。才用反、争也，言之于公也，郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金，必致讼！故曰“讼”、 师师 坤上坎下。坤王则坎没、 《彖》曰：“师!众也，”《周易本义》：：“师！兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之凶器也，”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇、故曰“师”！师、兵众也！ 比 坎上坤下、坎王则坤囚！ 《彖》曰：“比、辅也。下顺从也！”朱熹《周易本义》：“比！亲辅也。”《周易尚氏学》：“比。亲也。辅也，” 小畜 巽上乾下，巽王则乾死， 小。马王堆汉墓帛书《周易》作“少”！当2045以“少”为正文!《周周易音义》：“畜！本又作蓄、同。敕六反、积也，聚也！”“小畜”意思即“少蓄”！乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬噬嗑·六五》）？巽为散（《涣》《中孚·九二》），金散！故曰“少蓄”，（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下、乾王则兑休。 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾吾甚武’、号曰武王，”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）！乾为君（《说卦》《履·六三》）。履卦有“武王”之象。而武王商汤汤名履、故命卦曰“履”。履卦得名于武王商汤之名， 泰 坤上乾下！坤王则乾胎。 泰！否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君。坤为众（《说卦》），民惟邦本！本固邦宁！人7056君谦居民下、以民为上则“泰”。人君君骄居民上!以民为下！则“否”！ 否 乾上坤下！乾王则坤废、 《说文解字》：“否，不也。从口从不、方九切。0932”否之：否定之,《尚书·周书·无逸》：“民否则厥厥心违怨。否则其口诅祝。” 否、泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上！民否之，危！君居民下，民载之。泰！不仁！不利君子贞。爱人，利君子贞！大往小来，小往大来。 同人 乾上离下，乾王则离囚！ 《说文解字》：“同，合会也。”同人：会同众人，《《尔雅·释地》：“邑外谓之郊！郊外谓之牧、牧外谓之野，”野、此处当专指商郊牧野、会同众人！陈师牧野。此之谓“3722同人于野”？““同人”应当与“于野”连读？该该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意、“同人”当为简称！ 大有 离上乾下，离王则乾没！ 《周易本义》：““大有!所有之大也。”《周易音义》：“大有。包容丰富之象。”乾为金。 为玉，为木果（《说卦卦》），离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车、故曰“大有”、 谦 坤上艮下，坤王则艮死。 朱熹《周易本义》：“谦者、有而不1564居之义、止乎内而顺乎外！谦之意也、山至高而地至卑，乃屈而止于其下。谦之象也， 坤为地（《说卦》），艮为山（《说卦》《随·上六》）！高山屈居卑卑地之下、故曰“谦” ， 豫 震上坤下。震王则坤没， 《周易本义》：“豫、和乐也、”《序卦》：“有大而能谦必豫、故受之以豫。豫必有随，故受之以随！以喜随人者必有事，故受之以蛊、”《序卦》以“喜””说豫。豫，喜也、乐也！ 随 兑上震下。兑王则震死， 《周易本义5042》：“随！从也。” 《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也、幼从父兄！嫁从夫，夫死从子！夫也者，夫也，夫也者、以知帅人者也！” 蛊 艮上巽下、艮王则巽胎、 蛊：败坏！巽为信（《中孚》）。艮为弃（《离·九九四》）？弃信。其德败坏，故曰“蛊”， 临 坤上兑下！坤王则兑相！ 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦！自唯不无瞿（惧）！”《易之义》以“惧”说“临”！兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）！兑为为忧（《临·六三》），坤为众（《说卦》》《晋·六三》）！畏于民众，故曰“临”，临者，懔也，懔于民众也！此乃治民之道。 观 巽上坤下！巽王则坤胎！ 《说文解字》：“观，谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙！可以观德。万夫之长。可以观政。”《书经集传》：“天子七庙！三昭三穆，与太祖之庙七，2112七庙亲尽则迁！必有德之主、则不祧毁！故曰2073‘七世之庙,可以观德’！天子居万民之上。必政教有以深服乎人。而后万民悦服、故曰‘万夫之长！可以观政’、”坤为众（《《说卦》）！巽为信（《中孚》）。众信。能获众信！7363其政教必大有可观!故曰“观”。 噬嗑 离上震下、离王则震废！ 《彖》曰：“颐中有物。曰噬嗑！”朱熹《周易本义》：“噬，啮也，嗑！合也！物有间者！啮而合之也、为卦上下两阳而中虚。颐口之象、九四一阳间于于其中？必啮4355之而后合、故曰噬嗑。”非也！震为鼓（《离·九三》），离为大腹（《说卦》），鼓其腹。饱食之象！故曰“噬嗑”，噬：啮。嗑：咬。 9533 贲 艮上离下!艮王则离没！ 贲！文饰也。《1057周易音义》：“贲，傅氏云：贲。古斑字、文章貌！郑云：变也，文饰之貌。王肃云云：有文饰，黄白色！” 剥 艮上坤下、艮王则坤死。 剥、阜阳汉简《周易》作“仆”，传本《归藏》亦作“仆”！当以“仆”为正文，坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）！艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆、故曰“仆”。 复 坤上震下、坤王则震囚， 复：返！归，震2127为林（《屯·六三》），震为莽（《7835同人·九三》）？坤为地（《说卦》）。木。生则冒地而出。死则返归于土！坤上震下、入土之象、故曰“复”、 无妄 乾上震下！乾王则震没！ 无妄！阜阳汉简《周易2191》作“无亡”！王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞。《说文解字》：“亡！逃也！”震为足（《说卦》《剥·初六》）！乾为为牢（《大畜·六四》）!足陷牢中！甭想逃亡！故曰“无亡”！“亡”与震象足动之义合、故当以“亡”为正字！“无”“毋”同0496义通用！ 大畜 上艮下乾，艮王则乾废， 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六六五》）,艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》），家中有金，故曰“大畜”！畜，蓄也、 颐 艮上震下！艮王则震相。 《尔雅·释诂》：“颐,养也、”《释名·释形体》：“颐,养也。动于下,止于上,上下嚼物以养人也。”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐。颐,养也。 大过 兑上上巽下、兑王则巽囚、 子曰：“人而无信!不知其可也，大车无輗。小车无軏。其何以行之哉。”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》），兑为毁折（《说卦》），毁信，大错！故曰曰“大过”!过。错也。 坎 坎上坎下， 习：重。坎上坎下、重坎！故曰“习坎”、《彖》曰：“习坎、重险也，” 离 离上离下！ 离，马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”。王王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”！均应读作“俪”、俪、偶也、离主婚媾（《贲·六四》）、《说卦》：“相见乎离！”万物至此相俪成偶！繁衍生息！故离为娠（《震·上六》）。为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、 咸 兑上艮下、兑王则艮没！ 咸，通“禁”、临卦初九之辞和九二5800之辞“咸临”！马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”！由此可见“咸”与“禁”通假、兑为法（（《蒙·初六》《丰·六二》）！艮为止（《说卦》），依法禁止，故曰禁，咸。亦可读作“缄”！缄：封，闭！ 恒 震上巽下,震王则巽相、 《说文解字》：“恒！常也！”震为动（《说卦》），巽为信（《《中孚》）！其德有信、行为有常！故曰“恒”， 遯 乾上艮下。乾王则艮胎！ 《周易音义》：“遯。徒巽反，字又作□。又作遁，同，隐退也，匿迹避时奉身退隐6632之谓也！郑云：逃去之名！《序卦》云：遯者退也！”《周易本义》：“遯。退避也！” 大壮 震上乾下，震王则乾囚。 《象》曰：“雷在天上,大壮！”震为雷（《说卦》）！雷震天上。故曰“大壮”、王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语，显然取意于震雷雷之声！ 晋 离上坤下、离王则坤相。 晋、进也，离为日。坤为地、日出地上！故曰“晋”， 明夷 坤上离下！坤王则离休。 夷，伤也、坤为地，离为日日（《说卦》）？日落地下、故0554曰“明夷”, 家人 巽上离下，巽王则离相。 家人一卦。王家台秦简《归藏》名“散”、传本《归5248藏》名“散家人”？家人。3368当读作“嫁人”,离为女、巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）、女散嫁人。故曰“家（嫁）人”，故曰“散”，故曰“散家（嫁）人”、 睽 离上兑下、离王则兑胎。 睽卦，王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿。即“瞿”，《说文解字》：“瞿。鹰隼之视也、”《礼记·玉藻》：6534“视容瞿瞿，”《礼记集说》：“瞿瞿！惊遽之貌！”《说文解字》：“睽，目不相听也，”听。从也！目不相听。当为受惊时时两眼发呆之貌,睽。当为视容惊惧惧之貌？ 蹇 坎上艮下、坎王则艮相、 《彖》曰：“蹇，难也、”坎为祸祸（《随·九四》）！坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）、艮为门（《同人·初九》《随随·初九》），祸患临门！故曰“蹇”、 解 震上坎下、震王则坎废、 解：解脱！坎为险（《坎·九二》）！震为足（《剥·初六》）、震为出（《随·初九》），足出险外 ！故曰“解”。 损 艮上兑下、艮王则兑囚！ 损，减也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以以授夏之时也!万物之所出也。长日之所至也，产之室也、故曰益。损者。秋以授冬之时也。万物之所老衰也。长夕夕之所至也？故曰产道穷焉而损道生焉、《易纬·通卦验》：兑主秋分！艮主立春，自秋分至立春！产道穷焉焉而损道生焉、故曰“损”！兑为成（《豫·六五》校）！艮为败（《复·上六》）！成而败，故曰“损”！ 益 巽上震下，巽王则震休。 益，增也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏之时也、万物之所出也。长日之所至也、产之室也、故曰益、损者。8907秋以授冬之时也，万物之所老衰也！长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉。3859《易纬·通卦验》：震主春分!巽主立夏！自春分至立夏。万物生长增益之时，故曰“益”， 夬 兑上乾下。兑王则乾相， 夬，快也！快，锐也！夬字古文象以刀劈削木棍之形！故夬字有锐利之义。 姤 乾上巽下！乾王则巽死、 姤、马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”。上海博物馆藏战国楚竹书《周易》》作“敂”。当以“敂”为正！《说文解字》：“敂。击也。从攴！句声、读若扣。”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）！巽为木（《说卦》《大过》）、金克木。故曰“敂”、敂、击也！（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下、兑王则坤休， 萃、聚也（《彖》《序卦》《杂卦》），坤为川，坤为河（《泰·九二》）！兑为渊（《乾··九四》）？兑为泽（《《说卦》）,川入渊泽！故曰“萃”。坤为众（（《晋·六三》），兑为归（《归妹》）。众归，故曰“萃”， 升 坤上巽下,坤王则巽废！ 《周易本义义》：“升？进而上也，”升。马王堆汉墓帛书《周易》作“登”，《说文解字》：“登、上车也，”升与登同义， 困 兑上坎下！兑王则坎胎、 兑为法（《蒙·初六》《丰··六二》），兑为律（《师·初六》）、坎为盗寇（《说卦》《需·九三》》《屯·六二》），兑上坎下，盗寇伏伏法之象？故曰“困”。 井 坎上巽下、坎王则巽没。 巽为木（《说卦》8336《困·初六》《大过》）,坎中有木，故曰“井”。古代以木构构架支护井壁。故“坎中有木”为井之象、 革 兑上离下！兑王则离废。 革！改也！兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）！离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》），毁之以戈兵、故曰“革”！ 鼎 离上巽下！离王则巽休， 《说文解字》：“鼎。三足两耳和和五味之宝器也、”离为缶（《坎·六四》），离为瓮（《井·九二》）、离为容器、离为三（《晋》《讼··上九》《明夷·初九》），巽为股（《说说卦》《咸·九三》）？器有三股！鼎之象也、故曰“鼎”！ 震 震上震下、 震、动也，震主春分（《易纬·通卦验》）！春分之时。万物萌动。故震卦的基本含义为动， 艮 艮上艮下， 艮。马王堆汉墓帛书《周易》作“根”，1156《广雅·释诂》：“根，始也，”《老子》：“致虚极、守静笃、万物并作、吾以观复、夫物生芸芸、各复归其根，”根为始！根为终、《说卦》：“艮，东北之卦也。万物之所成终而所所成始也？”“终万物始万物者莫盛乎艮、”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性。 渐 巽上艮下，巽王则艮废。 渐。序也，艮为鸟（《小小过》）、巽为信（《中孚》）！鸟有信、候鸟也，故爻辞取象为“鸿”、鸿，飞成行。止成列！排列有序、故曰“渐”、《艮·六五》艮之渐曰“有序”。亦取义于此， 归妹 震上兑下！震王则兑死。 兑为归。震为女（《随》《震·上六》）。故曰7734“归妹”!归妹：意思是把媳妇娶回家！兑与震为夫夫妇（《随》），兑男娶震女，0598故曰“归妹”！ 丰 震上离下，震王则离胎！ 丰：大鼓。殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切。“可以断定‘丰’本1097是一种鼓的名称”。即“庸是大钟。丰是大鼓、所所以它们才会时常并提”！（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》，载《古文字论集》。中华7728书局1992年版、）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）！离为大腹（《说卦》《明夷·六四》），大腹之鼓、故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓、 旅 离上艮下，离王则艮囚。 旅：羁旅,出行在外，作客寄居 ，离为火，艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）！火焚其屋！失其居。无所容、故曰“旅”， 巽 巽上巽下， 巽、马王堆汉墓帛书《周易易》作“筭”。《说文解8378字》：“巽,具也，”“筭！长六寸！计历数者，从竹从弄。言常弄乃不误也、”“算、数也、从竹从具、读若筭。”段玉裁注算字云：“筭为算之器，算为筭之用！二字音同而义别！算从竹者！谓必用筭以计也，从具者！具数也，”8611桂馥曰：“从具者!本书‘十、数之具也、’《三苍苍》：‘算、选也！’选当为巽。本书‘巽、具也！’” 兑 兑上兑下！ 兑！马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”，《篇海类编编·通用类·大部》：“夺!强取也，”《广韵》：“敚。强取也，古夺字！”兑当为敚字之省， 涣 巽上坎下！巽王则坎囚、 涣！散也。《说文解字》：“涣，流散也。”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）、巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）！鬼魂流散！故曰“涣”、 节 坎4798上兑下,坎王则兑废！ 《说文解字》：“节！竹约也、”《孟子·离8659娄》：“得志行乎中国,若合符节、”朱熹《集注》云：“符节、以玉为之、篆刻文字而中分之、彼此各藏其半，有故则左右相合以为信也。” 中0456孚 巽上兑下、巽王则兑没， 孚。信也，《说文解字》：“孚、卵孚也。从爪从子！一曰信也。徐锴锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也,”《序卦》：“节而信之。故故受之以中孚！” 《杂卦》：“中孚！信也！” 兑为节（《节》）。巽为信，节而信之、故曰“中孚”、 小过 震上艮下。震王则艮休、 小过。马王堆汉墓帛书《周易》》作“少过”!当以“少过”为正文，艮为止。震为足4403（《说卦》）。止步不出、故曰0480“少过”！过：出访，探望、 既济 坎上离下。坎王则离死！ 既！已也。尽也。济。止也、《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚、”注：“济、止也。”离为火。坎为水、火遇水。故曰“既济”、既济：已止！ 未济 离上坎下！离王则坎死！ 《尔雅·释言》：“济。渡也、”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓、楚人未济，目夷2508曰：‘彼众我寡,及2644其未济击之!’公不听、已济未陈。又曰：‘可击。’公曰：‘待待其已陈,’陈成、宋人击之、宋师大败！襄公伤股，国人皆怨公、公曰：‘君子不困人于厄！不鼓不成列！’”未济：未渡！ 坎为水，离为舟筏（《《泰·九二》）？舟在水上，未成其渡、故0114曰“未济”。 参考资料：《三易通义》，齐鲁书社2006年11月版。
乾卦为天、坤卦为地，震卦为雷，巽卦为风、坎卦为水，离卦为火，艮卦为山，兑卦为泽。 有人说乾天坤地，男乾女坤为大吉。上面八个卦象就是某位人士排序出的卦象。根据我的认真研究这个排序时错误的，乾天坤地的说法是不靠靠谱的！ 正确的排序应该是： （1）乾卦为天（上上卦） （2）坤卦为地（上上卦） （3）兑卦为泽（上上卦） （4）离卦为火（中上卦） （5）震卦为雷（中上卦） （6）巽卦为风（中上卦） （7）艮卦为山（中下卦） （8）坎卦为水（下下卦） 下面我就为大家逐个解析这些卦象、和为什么这么排序！ （1） 乾卦为天（上上卦） 乾卦是易经六十四卦中的第一卦、是上上卦！是天卦！帝王之卦、所以理所应当排在第一、这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息、说明这是个要不断努努力的卦象、当5100你的努力都达到了，紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！也说3279明拿到这个卦象的人是很累的!你要一直努力才能大成、 （2）坤卦为地（上上卦） 坤卦是易经六十四卦中的第二卦、是上上卦。乃是地卦，所以理所应当排在第二！这个卦象的的卦辞是：地势坤！君子以厚德载物，同议天卦一样！这也是个要不断努力的卦象，不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量，要用自己的人品广交好友！在紫武的路上坤卦也算得上顺当。 （3）兑卦为泽（上上卦） 兑兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽。这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象！得到兑卦的人，只2655要付出最小的努力就能得到最大的收益？在什么路上都是一一帆风顺的、拥拥有兑卦的朋友们恭喜你了,记得副本要抢着摸BOSS哦！ （4）离卦为火（中上卦） 离卦是易经中六十四卦中的第三十卦、是中上卦、这个卦象主要是属于依附！承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成。就要依附上三卦的人、离卦之人不能小小心眼。不可强求！离卦的的人切记!命中有时时终须有？命里无时莫强求！强取只5623能落得个两败俱伤的结构。切记切记。 （5）震卦为雷（中上卦） 震卦是易经六十四卦中的第五十一卦？是中上卦，这个卦象的人。！
体！用卦是以卦象来占断的，摇卦是是用五行，六亲占断。、
八卦：乾（天）、坤（地）！震（雷）。巽（风）！坎（水）。离（火）！艮（山）。兑（泽） 乾：八卦的首卦。天、阳物也。乾为天！为圜！为君。为父！为玉，为金！为寒！为冰。为大赤。为良马！为老马，为瘠马，为驳马，为木果坤：八卦之一，坤为地，为母。为布。为釜、为吝啬、坎：八卦卦之一、代表水，习坎，重险也。离：八卦之一，象征火。离、为火，为日震：4010八卦之一！雷之象。万物出乎震，震！东方也、艮：八卦之一。代表山，方位名、东北方！艮为小石巽：八卦之一，代表风，巽为木、为风，东南方！兑: 八卦之一。又六十四卦之一。象征沼泽泽 西方、古人认为兑为西方之卦、故亦用用以称西方！为羊。口诀：乾三连。坤六断，震仰盂。艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺！巽下断。六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮兮履泰否，同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备、蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继！艮渐归妹丰旅巽！兑涣节1024兮中孚至、小过既济兼未济、是为下下经三十四？ 查看原帖>>，
万年历差就就行了、八岁的时候我开始研究究这个!你先看四柱。五行，然后再去读易经，六驳梅花易占，真想学好、奇门遁甲非读不可！
本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者！地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干、地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身7328诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干,时干、时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天，广大包容2.天风姤：风云相济、君臣会合3.天山遁：豹隐南山。迁善远恶4.天地否：天地不交、人口不圆5.风地观：云卷晴空！春花竞发6.山地剥：去旧生新！群阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣，以臣遇君8.火火天大有：金玉满堂，大明中中天9.坎为水：船渡重滩，外虚中实10.水泽节：船行风横。寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水、万物始生12.水火既济：舟楫济川！阴阳配合13.泽火革：豹变为虎，改旧从新14.雷火丰：日丽中天、背暗向明15.地火明夷：0843凤凰垂翼！出明入暗16.地水师：天马出群，之寡伏众17.艮为山：：游鱼避网，积小成高18.山火9367贲：猛虎负？光明通泰19.山天大畜：积小成高、龙潜大壑20.山泽损：凿石见玉！握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱，2117二女同居22.天泽履：如履虎尾,安中防危23.风泽中孚：鹤鸣子和、事有有定期24.风山渐：高山植木。积小成大25.震为雷：震惊百里，有声无形26.雷地豫：鸾凤生雏、万物发荣27.雷水解：春雷行雨！忧散喜生28.雷风恒：日月长明、四时时不忒29.地风升：灵鸟翱翔？显达光明30.水风井：珠藏深渊，守静安常31.泽风风大过：寒木生花、本末俱弱32.泽雷随：良工琢玉，如水推车33.巽为风：风行草偃、上行下效34.风天小畜：匣藏藏宝剑。密云不雨35.风火家人：入海求珠、开花结子36.风雷益：3188鸿鹄遇风！滴水天河37.天雷无妄：石中蕴玉！守旧安常常38.火雷噬嗑：日中为市,颐中有物39.山雷颐：龙隐深潭。迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血、以恶害义41.离为火：飞禽遇网。大明当天42.火山旅：如鸟焚巢、乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐、去旧取新44.火水未济：竭海求珠、忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草、万物始生46.风水涣：顺水行舟。大风吹物47.天水讼：从鹰逐兔！天水相违48.天火同人：游鱼从水！管鲍分分金49.坤为地：生载万物，博厚0536无疆50.地雷复：淘沙见金!反覆往来51.地泽临：凤入鸡群。以上临下52.地天泰：天地交畅、小往大来53.雷天大壮：先顺顺后逆,羝羊触藩54.泽......余下全文>>。
与一般问事卦的侧重点不同。终身卦着重于9631子女财运婚姻事业方向等大问题！大框架的分析、及大概的运程走势，一般看终身不如四柱八字来得直观和明确、少有用卦看终身的！，
每个卦都可以。就看你怎么用，卦无好坏、结结合时间以及人！卦才7111会有好坏，比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好！财运青云直上、要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……！