易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务。情境，现象，特特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则，每一卦卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万万物的运作以及人生的哲理, 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合！去反应六十四种不同的事务、情境。现象、特定环境下的人生哲理。以及及大自然的运作法则,每一卦都会有六爻和爻辞。以及及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚、刚健。自强不息！2434乾六爻皆盈滴、故肥园，园满、亭通、成功、重大，但刚多易折！含欠安之像！人物表示为上级，领导、当官的、执法者。有钱钱而富贵者,司机， 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆、有顺畅之像，坤六爻皆虚。断有破裂之像，明暗、陷害。静止，测出行不走、行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加！面对困难而思慎之像，坎为险！震为动。屯积、盈，物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业！“以贵下溅。动於险中。忧患中深谋远虑。”坎为伸。则泄气无财，失脱，震为体且受生而获财升职、防肝病，衰血症，肾亏等，患在长男！ 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水，山下有险。险而止，阴陷而不定！复杂而显著！童蒙，蒙味、启蒙。教育！教化！昏。沉，跌落在水中之夹夹或肾结石!泌尿系统结石、耳闭！失聪，艮为体。有辛劳之财，坎为体、有灾事。不利中男！ 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前、需侍时而进、需要！等待、期待。担当险难，有所欲求！有聪明才智，坎为体！有财官之喜。利中男，乾为体。且泄气！失脱，灾病、降职丢官， 天水讼卦像像：上乾下坎 讼卦？天下著雨，上刚下险。宫非口舌。争讼！不亲近！孚信被窒息、内心聪明、在体，用於人身疾病上与需卦同解、 地水师卦像：上坤下坎 师卦！地下藏水。矿泉水！地下水！小人内内心阴险狡诈，聚集群众。兴师动众、统领、统帅。军队，保守稳定，忧虑，“容民畜众！忠国怀臣、”坤为体、谋事可成，坎为怀有灾病。肾病。泌尿系统统粉末状结石,腹泄、大便溏泻！母有病！不利中男！女人当权。遭妇辱、 水地比，卦像：上坎下坤 比卦。地上6602有水渗透!辅助互比，亲善帮助！比试，快乐！”至诚相知、相与相应！”聪明之妇！在体。用於人人身疾病方面与师卦同解？ 风天小畜，卦像：上巽下乾 小畜卦,天上起凤、满天风云！强健如顺风而行。积少成多，留住！9164“德积载法”，济养、巽卦为体，有灾！金属器物之伤！上司批评。受压制、乾卦为体谋事可成！但付出较多，来回奔奔劳活动？用权力压服他人，胆经之疾，风寒，不利妇女，男人专权，克妇！ 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损。刚中有险。履、
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚、刚健。自强不息。乾六爻皆盈滴！故肥园，园满！亭通。成功、重大！但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级。领导，当官的，执法者、有钱而富贵者，司机，坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔！地道贤生，厚载万物、运行不息而前进无疆！有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂裂之像？明暗！陷害。静止、测出行不走，行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）！水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像，坎为险。震为动！屯积。盈，物之始！聚顿挫、初始虽艰难，但不失其居处和立业！“以贵下溅！动於险中、忧患中深谋远虑！”坎为伸。则泄气无财，失脱、震为体且受生而获财升职、防肝病、衰血症、肾亏等、患在长男！山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水！山下有险，险而止。阴陷而不定、复杂而显著、童蒙，蒙味！启蒙。教育，教化，昏、沉，跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系统结石、耳闭。失聪、艮为体、有辛劳之财，坎为体、有灾事。不利中男！水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前。需侍时而进，需要。等待，期待！担当险难！有所欲求、有聪明才智、坎为体！有财官之喜、利中男、乾为体。且泄气。失脱。灾病。降职丢官，天水讼卦像：2926上乾下坎讼卦!天下著雨，上刚下险、宫非口舌、争讼！不亲近。孚信被窒息，内心聪明。在体！用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦！地下藏水，矿泉水、地下水。小人内心阴险狡诈、聚集群众！兴师动众、统领，统帅！军队。保守稳定，忧虑。“容民畜众、忠国怀臣。”坤为体。谋事可成，坎4820为怀有灾病、肾病！泌尿系统粉末状结石，腹泄！大便溏泻！母有病！不利中男。女人当权，遭妇辱。水地比！卦像：上坎下坤比卦。地上有水渗透、辅助互比，亲善帮助、比试。快乐。”至诚相知。相与相应、”聪明之妇。在体，用於人身疾病病方面与师卦同解!风天小畜，卦像：上巽下乾小畜卦、天上起凤。满天风云，强健如顺风而行！积少成多。留住、“德积积载法”。济养！巽卦为体，有灾！金属器物之伤，上司批评、受压制！乾卦为体谋事可成，但付出较多。来回奔劳活动！7821用权力压服他人、胆经之疾。风寒、不利妇女、男人专权，克妇！天泽履卦像：上乾下兑履卦、园而有缺损。刚中有险、履行。慎行。小心！行为履践。行不逾礼、不处非礼！有官官灾是非争执。交通意外金属所伤，比和卦、事吉、乾为父！兑为少女，老少配、不利婚、有破损变故之虑、防肺，呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病、口腔之疾，头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交。小往大来，安泰亨通、通泰。安稳！持盈。宏大。事吉，“无往不所！艰难守正、降尊从贤！””坤为体则泄气失脱、迎奉权贵！乾为体且有发财升宫之喜！得妇人之助！众人之拥戴，有胃寒之疾，天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下！天地之之气不相交？闭塞不通！阻隔、事不顺畅、“大人否亨！内小人而外君子！”在体，用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生，僵直之疾，天火同人卦像：上乾下离同人卦。日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人。同心之言”。志同道合，人相亲近。为人友好！发热的！烫灼的金属物、金属电器物件！锅炉，乾为体有灾，离为体谋事可成、与子女有争执！肺。呼吸系统有疾，有血管硬化症！不利老父长男！火天大有卦像：上离下乾大有卦。离火丽日、满天霞光、富其所有，所有众多。大有收获，“自助人助！万物所归，”在体，用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。地山谦卦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富、恭敬合礼。屈己下人、退让而不自满、谦虚退让，轻己尊人、“劳谦君子8101的盛德！内充实，”比和卦。事吉、测婚老母配少男！......余下全文>>、
十三、同人卦 第十十三卦是同人卦！同人卦在六十四卦中非常重要！它是告诉我们怎样才能会同、和同别人的。“同”有会同，和同的意思。5865怎么才能会同！这是人9000人都面临的问题？作为一个领导者更应该考虑！怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同。如果人人都会同了。社会将达到一个什么样的境界呢。大同。 大同是什么境界呀。大同在哪里出现过。是在《礼记》中的《礼运》这一篇篇谈到的!孙中山5838先生经常写的四个字“天下为公”,就是大同！“大道之行也、天下为公”，那怎么才能大同！要“不独亲其亲。不独子其子”、“不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母、“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子！还要推广到别人人的父母和孩子？这就是大同。这一卦就是6315讲如何才能达到大同的! 从卦爻结构看、“柔得位得中而应5065乎乾”、这是一柔应五刚，另一方面、卦唯一阴、众阳所欲同！也是五五刚应一柔!刚柔两类势力力皆以和顺为本。主动向对方方追求!阴求阳、阳求阴！这就自然而然结成了一种相互交往的关系、为为通过交往达到与人和同目的提供了可能， 2055交往首先是从自我出发的,在与人交往的过程中、应该端正自我的心态，不可偏私狭隘，局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围、而要胸怀磊落。大公至正！走走向公共领域进行广泛的社交活动，所以说“同人于野。亨、利涉大川”、“野”是郊野野旷远之地？象征征社会的公共领域，只有8073超越私人范围从事公共领域的交往，才能摆脱否塞不通的状态、为全社会确立普遍联系的精神纽带！做做到同心同德！与人和同。 再从上下二体的组合看！下卦离为文明、上卦乾乾为刚健！文明象征具有洞察察明照的理性精神、刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志。二五爻、中正而应！无偏无倚！正而不邪，因而这种组合关系体现了交往过程中所应当履行的价值准则！称之为君子之正道、如果履行正道、按照文明刚健，中正而应这几项9387价值准则来调整自我的行为？就能沟通整合、发挥凝聚群体6469的功能!所以说“唯君子为能通天下之之志”, 同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的！与否卦相比。否卦的客观形势是“不利君子贞”、同人卦则是“利君子贞”、对于守持正道的君子十分有利。虽然如此，由于每一个个体受爻位位的限制！具体的处境不同，在有利于扩大交往的形势下。有的顺当，有的艰难，有的履履行正道、行为正确、有的偏私狭隘、行为错误！因而六爻吉凶悔悔吝的后果也很不一样! 所有这些都要结合具体情况进行具体分析，通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理、 13.1 同人于野、亨！得涉大川。利君子贞！ 白白话 聚众于郊外，将行大事。吉利，有利于涉水渡河！有利于君子子的卜问， 解读 卦名：同人 本卦为异卦相叠（离下乾上）。本卦上卦为乾、乾为天！为君！下卦为离、离为火，为臣民，此种卦象表明君处于上！而臣处于下！君王号令大众，大众7522拥戴其君。上天下火，喻君王居高临下。洞察民情、所行皆得体、臣民齐赞同，故7520卦名曰同人， 同人，《说文》：“合会也”！ 同人于野！犹言聚众于郊外、将行大事， 13.2 《彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾！曰同人，同人曰：“同人于野。亨。利涉大川”！乾行也、文明以健！中正而应。君子正也！唯君子为能通天下之志。 白话 《彖彖辞》说：同人,六二之爻居于下卦中位。而处于乾卦的下位、像臣民忠于职守、拥戴其君！这是同人人的卦象，同人卦辞说： “聚众于郊外。将行大事，吉利、有利于涉水渡河”、所以皆吉，因为能施行为君的原则、此卦上乾下离有文明刚健之象、九五阳爻居上卦卦中位,六二阴爻居下卦中位。互相应和、这说明君子光明正大、秉性中和。以正道为准则。以忠君为为目的、体察天下的的隐衷，统一人民的意......余下全文>>，
你好！ 下坎坎上坤,（应该这样说：上坤下坎）【地水师】 父母 — — 应 癸酉 兄弟 — — 癸亥 官鬼 — — 癸癸丑 妻财 — — 世 戊午 官鬼 — 戊辰 子孙 — — 戊寅 消息卦：七月卦, 卦辞：贞丈人吉。无咎！ 象曰：地中有水，师！君子以容容民畜众! 朱子曰：师！兵众也。故、卦名曰师！丈人！长老之称、用师之道、任老成人！乃得吉、无咎， 世克应（午火克2957酉金）。谋事！可成、求财：先难后易，终得。 祝你好运， 一般人占卦！不求办事。就是想发财！故只断两项、，
谦卦 周易的六十四卦中唯独“谦”卦的六爻的爻辞都是吉,其他的卦里,都有吉，有凶.此卦的意意思是做人学谦,学敬那么一切都是吉祥如意的.“谦”卦喻意“谦逊”。“谦虚”.卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山.上卦为坤为顺从之意,还有朴实的意思,下卦为艮为高耸,为笃实之意.也就是忍让不与奸人相争,教我们处世要谦恭.所以谦卦为“亨,君子有终.” 佛教中说心是恶源,有与生俱来的六种烦烦恼,贪？瞋，痴！慢。疑，恶见.其中慢就是指“恃己才能,于他高举”,贡高我慢,踞傲自矜,扬己抑人,总觉得别人不如自己,这个意思是傲慢人人都有,要是没有,就成佛菩萨了.特别是读书人,往往恃才傲物.怎样戒除慢,在儒家的世间法讲,就是使其不增长,用“吾日三省吾身”使其不产生.佛法讲出世间法,要跳出轮回,必须灭断很多烦恼,包括我慢.慢从根本上说是由我执产生,分别有七种（见下面注解）.儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼,论语中曰:“三人行必有我师焉!” 慢多达七种或九种,依据《俱舍论》的解说,有下列的意思：一、慢.目睹对方不如自己,就会自鸣得意,盛气凌人.即使事实如此,傲慢本身也不会烦恼.二、过6911慢.对与自己同等的人,硬说自己胜过对方、对胜过自己的人,偏偏说对方方跟自己同等.三？慢过慢.对胜过自己的人,起相反的看法,认为自己胜过对方.四、我慢.高估自己,自以为是.五、增上慢.尚未证证得佛法,就以为证到佛法.六、卑慢.显然对方高过自己颇多,自以为只比对方稍差一些.七、邪慢.显然自己没有德行,还一直以为有德德行.，
卦辞是综述！具体还是要用9475爻辞动爻代表事情的动向，占卜的种类非常多。而真正用到爻辞来卜筮目前确实很少的、 如你所说抽到坤卦,3283先看卦辞“元亨,利牝马之贞，君子有攸往！先迷后得主、利，西南得朋。东北丧朋。安贞吉、”你就要知道你的定位。你不需要要出主意、你要做的就是配合，往西南要比东北好。这是第一眼要看看的卦辞!不知道你用的是什么卜筮方法！但是都是有动爻的，比如第一爻动。9769看爻辞“履霜。坚冰至、”你就知道踩到霜霜冰就要到了！这是要注意见微知著，又比如第四爻动“括囊、无咎无誉”你要知道管好自己的嘴巴或者不要把手伸的过长、 其实用起来很简单希望我的解5468答能给你带来帮助,，
纳音起源与六十四卦的龟藏、六十四卦中除去乾坤坎离四卦、每卦配一纳音、 但是龟藏在民间的一派自战国后已经失传了！ 所以纳音的起源只有炎黄华夏四派知道了， 比如海中金，为上离下震、离为妖！妖生人、人生神。神则通顺，是为海金！ 具体原理已经乏人知晓了，我理解解水平有限、只知道这些了、你懂的！、
八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…————八宅派不用六十四卦，八宅派用六十仙命。定东四命。西四命、确定7293什么山向可、1953什么山向不可，其用事方法不不涉六十四卦？玄空大卦派用六十四卦，用事方式是分三百八十四爻！坐向在那一爻吉凶如何，以此论事。。
与一般问事卦的侧重点不同，终身卦着重于子女财运婚姻事业方向等大问题，大框架的分析！及大概的运程走势、一般看终身不如如四柱八字来得直观和明确，少有用卦看终身的，、