乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦卦阳刚，刚健、自强不息！乾六六爻皆盈滴、故肥园！园满，亭通！成功！重大，但刚多易折。含欠安之像。人物表示为上级！领导，当官的！执法者。有钱而富贵者，司机， 坤为地卦像：上坤下下坤纯阴卦 坤卦明柔！地道贤生、厚载万物！运行不息而前进无疆！有顺畅之像、坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗、陷害。静止，测出行不走，行人不归，人物表示示小人（由天大地小而取）， 水雷屯卦像：上坎下下震 屯卦木得天雨而沐之,或雷而交加，面对困难而思慎之像、坎为险、震为动、屯积！盈！物之始！聚顿挫！初始虽艰难！但不失其居处和立业！“以贵下溅。动於险中！忧患中深谋远虑。”坎为伸。则泄气无财！失脱、震为体且受生而获财升职、防肝病！衰血症，肾亏等。患在长男、 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水。山下有险，险而止，阴陷而不定。复杂而显著！童蒙。蒙味！启蒙！教育、教化、昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系统结石！耳闭。失聪，艮为体、有辛劳之财，坎为体，有灾事。不利中男、 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天，艰险在前！需侍时而进！需要！等待。期待、担当险难！有所欲求。有聪明才智，坎为体。有财官之喜！利中男，乾为体。且泄气，失脱，灾病！降职丢官， 天水讼卦像：上乾下坎 讼卦，天下著雨、上刚下险！宫非口舌，争讼！不亲近，孚信被窒息！内心聪明。在体。用於人身疾病病上与需卦同解! 地水师卦像：上坤下坎 师卦、地下藏水！矿泉水。地下水！小人内心阴险狡诈！聚集群众。兴师动众！统领！统帅！军队！保守稳定，忧虑！“容民畜众，忠国怀臣，”坤为体，谋事可成、坎为怀有灾病、肾病。泌尿系统粉末状结石，腹泄、大便溏泻、母有病！不利中男。女人当权。遭妇辱、 水地比！卦像：上坎下坤 比卦，地上有水渗透，辅助互比、亲善帮助！比试，快乐，”至诚相知、相与相应、”聪明之妇！在体、用於人身疾病方面与师卦卦同解， 风风天小畜!卦像：上巽下乾 小畜卦。天上起凤，满天风云！强强健如顺风而行！积少成多、留住！“德积载法”、济养！巽卦为体，有灾！金属器物物之伤,上司批评、受压制！乾卦为体谋事可成。但付出较多，来回奔5203劳活动。用权力压压服他人!胆经之疾、风寒，不利妇女。男人专权，克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦。园而有缺损！刚中有险！履。
周文王六十四卦 4757 用六枚硬币即可字为O,面为X 一、 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高， 推断：词讼和吉，病人痊愈、功名有成、求名大吉、 二、 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气气福重添、自今交了顺当运，向后保管管不相干, 推断：功名有成。家宅平安，失物得见，占病无妨！ 三， 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君君切莫远出行,婚姻求财皆不吉。须防防口舌到门庭， 推断：：占病不安！讼事见官！功名不成，事不遂心， 四。 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言？前进容易易退后难？谋望不遂自己便、疾病口3637舌有牵连！ 推断：占财可成!贵人远行。出行不宜！事事晚成！ 五， 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中、不3128知林内先有鹳!虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻， 推断：先难后易。谋事不易！交过节令！忧愁变喜， 六！ 山地剥卦卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖卖利息多，婚5859姻自有人来助！出门永不受折磨、 推断：占讼得利！占病即愈。占信见得，谋事得意。 七， 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草、7382谁想财帛将人找，谋望求财皆如意。这个运气也算好， 推断：进退两难、不敢强辩。拨云见日、该你出现， 八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢！是非口舌自然消。婚姻合合伙不费力,若问走失失未脱逃、 7595 推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有！ 九， 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事不费力、休要错过这机会！事事就觉遂心意、 推断：口舌消散，疾病痊愈、求财到手。谋事遂心、 十！ 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议，明明与你说好话。撮撮上杆去抽了梯？ 推断：当交君子，莫听小人！凡事谨慎。永不受穷， 十一！泽地萃卦：：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来。口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散！祸门闭来福门开！ 推断：鲤鱼化龙、喜气重重。求财到手、做事有功。 十二。泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头， 推断：谋望有成，出门可行。走失来信。疾病安宁， 十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天！路上行人苦又难！拖泥带水费尽力！事不遂心且耐烦、 推断：行人未至，投向无门。好事难成。求名不准。 十四！地山谦卦：×××o×× 卦卦辞：天赐贫人一封金、不用用争来二人分！彼此分得金到手。一切谋0616望皆遂心、 推断：婚姻遂意，出外得地。交易合伙！无不吉利！ 十五。雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳、爽利保保过得去。慢行一步不安牢、 推断：求财到手、官事平常！目下不吉，交节自强。 十六，雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意、劳而而无功事不成！ 推断：月令不好、做事颠倒。打算到手。遂心的少， 十七。离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。5907一切谋望皆吉庆！愁愁闲消散主平安， 推断断：月令皆善！诸事方便！出门见喜！灾消病散！ 十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢、小人使计用火烧、如如占此卦大不利？一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力，行人未还！走失无信、找事也难。 十九、火风鼎卦：0×000×× 卦辞：若占此卦喜自然。求名名求利两周全？婚婚姻合伙皆如意,生意兴隆乐自然。 推断：出门有益。交易可成，官事无妨。诸事安宁。 二十，水火未济卦：o×o×o× 卦6272辞：太岁入运事多愁？婚姻财......余下全文>>！
8610 周易里的六十四卦？图像上是是由两个八卦上下组合而成! 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览、 《易》中的八经卦、两两重复排列为六十四卦！ 卦名是:乾。坤。屯、蒙！需，讼！师。比。小畜、履！泰、否、 同人、大有！谦。豫。随。蛊。临、观！噬嗑。贲。剥！复， 无妄，大畜！颐。大过！坎、离！咸！恒！遁。大壮、晋、明夷。 家人。睽！蹇！解，损！益。夬、姤、萃。升，困！井！革。鼎。 震、艮、渐！归妹、丰！旅！巽。兑，涣！节，中孚，小过！ 既济！未济。 乾为天。坤为地、水雷屯、山水蒙！水天需。天水讼、地水师！水地比。风天小畜！天泽履、地天泰！天地否。天火同人！火天大有、地山谦，雷地豫，泽雷随，山风蛊！地泽临！风地观！火雷噬嗑。山火贲！山地剥！地雷复！天雷旡妄！山天大畜、山雷颐！泽风大过，坎为水。离为火、泽山咸。雷风恒！天山遯，雷天大壮，火地晋！地火明夷、、风火家人！火泽睽！水山蹇、雷水解。山泽损！风雷益！泽天夬。天风姤、泽地萃！地风升。泽水困、水风井、泽火革。火风鼎、震为雷，艮为山，风山渐。雷泽归妹！雷火丰，火山旅，巽为风、兑为泽，风水涣、水泽节。风泽中孚、雷山小过。水火既济、火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下、 3773 达于上者谓之乾!凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《4359说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤，地也、《易》之卦也！从土从申！土位在申！”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”， 屯 坎上震下、坎王则震胎！ 屯、难也、《《说文解字》：“屯。难也、象草木之初生屯然然而难,”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境、其行难也、故曰“屯”， 蒙 艮上坎下！艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者、然少未又知也！”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五》）！艮为弃（《离·九四》），弃知、故曰“蒙”。 需 坎上乾下。坎王则乾休。 需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”，濡、湿也！乾为天（《乾·九五》）。坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》），下雨天、故曰“濡”！需、传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义！ 讼 乾上坎下！乾王则坎相， 《周易音义》：“讼！才用反。争也、言之于公也。郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金、必致讼。故曰“讼”！ 师 坤上坎下，坤王则坎没， 《彖》曰：“师，众也！”《周易本5213义》：“师,兵众也、”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇、故曰“师”！师！兵众也、 比 坎上坤下！坎王则坤囚， 《彖》曰：“比。辅也、下顺从也、”朱熹《周易本义》：“比、亲辅也、”《周易尚氏学》：“比。亲也！辅也。” 小畜 巽上乾下！巽王则乾死、 小，马王堆汉墓帛书《周易》作“少”，当以“少”为正文，《周易音义》：“畜。本又作蓄，同！敕六反、积也。聚也，”“小畜”意思即“少蓄”。2570乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）!巽为散（《涣》《中孚·九二》）、金散、故故曰“少蓄”。（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下、乾王则兑休， 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’！号曰武王，”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）。乾为君（《说卦》《履·六三》）、履卦有“武6171王”之象,而武王商汤名履。故命卦9630曰“履”！履卦得名于武王商汤汤之名、 泰 坤上乾下。坤王则乾胎。 泰。否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君。坤为众（《说卦卦》），民惟邦本，本固邦宁、人君谦居民下，以民为上则“泰”，人君骄居民上，以民为下！则“否”。 否 乾上坤下、乾王则坤废！ 《说文解字》：“否，不也。从口从不。方九切、”否之：否定之、《尚书·周书·无逸》：““民否则厥心违怨,否则其口诅祝！” 否。泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上！民否之。危、君居民下，民载之、泰。不仁。不利君子贞。爱人。利君子贞、大往小来、小往大来、 同人 乾上离下。乾王则离囚。 6445《说文解字》：“同!合会也，”同人：会同众人、《尔雅·释地》：“邑外谓之郊、郊外谓之牧。牧外谓之野，”野！此处当专指商郊牧野！会同众人！陈师牧野、此之谓“同人于野”。“同同人”应当与“于野”连读、该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意。“同人”当为简称。 大有 离上乾下！离王则乾没！ 《周易本义》：“大有！所有之大也、”《周易音义》：“大有！包容容丰富之象,”乾为金！ 为玉，为木果（《说卦》）。离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）、载之以大车，故曰“大有”！ 谦 坤上艮下，坤王则艮死、 3578朱熹《周易本义》：“谦者,9568有而不居之义、止乎内而顺乎外。谦之意也。山至高而地至卑、乃屈而止于其下。谦之象也， 坤为地（《说卦》）！艮为山（《说卦6280》《随·上六》）、高山屈居卑地之下！故曰“谦” 、 豫 震上坤下,震王则坤没！ 《周易本义》：“豫!和乐也，”《序卦》：“有大而而能谦必豫,故受之以豫、豫必有随！故受之以随。以以喜随人者必有事、故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫、豫！喜也！乐也、 随 兑上震下，兑王则震死！ 《周易本义》：“随，从也、” 《礼记·郊特牲》：“妇人，从人者也！幼从父兄、嫁从夫。夫死从子、夫也者、夫也。夫也者！以以知帅人者也、” 蛊 艮上巽下、艮王则巽胎、 蛊：败坏！巽为信（《中孚》）。艮为弃（《1519离·九四》）!弃信！其德败坏。故曰“蛊”。 临 坤上兑下。坤王则兑相， 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦，自唯不无瞿（惧）。”《易之义》以“惧”说“临”。兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）。兑为忧（《临·六三》）。坤坤为众（《说卦》《晋·六三》）,畏于民众、故曰“临”。临者。懔也、懔于民众也。此乃乃治民之道, 观 巽上坤下。巽王则坤胎、 《说文解字》：“观、谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙。可以观德、万夫之长。可以观政！”《书经集传》：“天子七庙、三昭三穆、与太祖之庙七、七庙亲尽则迁，必有德之主，则不祧毁，故曰‘七世之庙！可以观德’、天子2568居万民之上，必政教有以深服乎人！而后万万民悦服？故曰‘万夫之长，可以观政’、”坤为众（《说卦》）！巽为信（《中孚》）、众信！能获众信、其政教必大有可观。故曰“观”。 噬嗑 离上震下！离王则震废、 《彖》曰：6639“颐中有物！曰噬嗑，”朱熹《周易本义》：“噬、啮也、嗑！合也、物有间者，啮而合之也、为卦上下两阳而中虚。颐口之象、九四一阳间于其中，必啮之而后合，故曰噬嗑，”非也！震为鼓（《《离·九三》）、离为大腹（《说卦》）！鼓其腹。饱食之象！故曰“噬嗑”！噬：啮！嗑：咬、 贲 艮上离下、艮王则离没。 贲！文饰也。《周易音义》》：“贲？傅氏云：贲！古斑字、文章貌。郑云：变也。文饰之貌！王肃云3037：有文饰。黄白色、” 剥 艮上坤下!艮王则坤死。 剥，阜阳汉简《周易》作“仆”，7327传本《归藏》亦作“仆”,当以“仆”为正文！坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）。艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆！故曰“仆”， 复 坤上震下！坤王则震囚， 复：返！归！震为林（《屯·六三》）。震为莽（《同人·九三》）！坤为地（《说卦》）！木、生则冒地而出、死则返归于土！坤上震下、入土之象！故曰“复”。 无妄 乾上震下、乾王则震没。 无妄、阜阳汉简《周易3742》作“无亡”！王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞！《说说文解字》：“亡,逃也。”震为足（《说卦》《剥·初六》）、乾为牢（《大大畜·六四》）？足陷牢中、甭想逃亡。故曰“无亡”、“亡”与震象足动之义合！故当以“亡”为正字。“无”9429“毋”同义通用! 大畜 上艮下乾。艮王则乾废！ 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）！艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》》《损·上九》）!家中有金，故曰“大畜”。畜，蓄也。 颐 艮上震下。艮王则震相， 《尔雅·释诂》：“颐,养也。”《释名·释形体》：““颐,养也,动于下,止于上,上下嚼物以养人也!”郑玄说：“颐,口车辅之名也。震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故故谓之颐!颐,养也！ 大过 兑上巽下、兑王则巽囚！ 子曰：“人而无信！不知其可也！大车无輗、小车无軏、其何以行之哉，”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）。兑为毁折（《说卦》）。毁信！大错、故曰“大过”，过。错也、 坎 坎上坎下。 习：重，坎上坎下！重坎。故曰“习坎”。《彖》曰：“习坎！重险也，” 离 6869 离上离下。 离。马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”。均应读作“俪”！俪。偶也！8019离主婚媾（《贲·六四》）。《说卦》：：“相见乎离！”万物至此相俪成偶，繁衍生息！故离为娠（《震·上六》）、为大腹（《说卦》《明夷·六四》）， 咸 兑上艮下，兑王则艮没， 咸、通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞1126“咸临”!马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”、由此可5832见“咸”与“禁”通假！兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。艮为止（《说卦》）。依法禁止，故曰禁！咸。亦可读作“缄”！缄：封！闭、 恒 震上巽下，震王则巽相、 《说文解字》：“恒、常也！”震为动（《说卦》）！巽为信（《中孚》）。其德有信！行为有常，故曰“恒”。 遯 乾上艮下？乾王则艮胎， 《周易音义》：“遯。徒巽反、字又作□！又作遁。同，隐退也！匿迹避时奉身退隐之谓也！郑云：逃9463去之名。《序卦》云：遯者退也！”《周易本义》：“遯、退避也！” 大壮 震上乾下、震王则乾囚！ 《象》曰：“雷在天上。大壮，”震为雷（《8915说卦》）,雷震天上，故曰“大壮”，王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语。显然取意于震雷之声、 2745晋 离上坤下？离王则坤相！ 晋，进也。离为日、坤为地，日出地上、故曰“晋”。 明夷 坤坤上离下、坤王则离休、 夷，伤也！坤为地。离为日（《说卦》）。日落地下、故曰“明夷”！ 家人 巽上离下！巽王则离相， 家家人一卦,王家台秦简《归藏》名“散”。传本《归归藏》名“散家人”？家人，当读作“嫁人”，离为女。巽为散（《说卦》《涣涣》《中孚·九二》）!女散嫁人！故曰“家（嫁）人”！故曰“散”！故曰“散家（嫁）人”， 睽 离上兑下，离王则兑胎、 睽卦，王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从从目从瞿？即“瞿”。《说文解4319字》：“瞿,鹰隼之视也，”5500《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿、”《礼记记集说》：“瞿瞿、惊遽之貌！”《说文解字》：“睽，目不相听也！”听、从也。目不相听。当为受惊时两眼发呆之貌！睽！当为视容惊惧之貌。 蹇 坎上艮下、坎王则艮相、 《彖》曰：“蹇、难也、”坎为祸（《随·九四》），坎为患（《比·初六》《大过·九九四》《中孚·初九》）,艮为门6167（《同人·初九》《随·初九》）？祸患临门，故曰“蹇”、 解 震上坎下！震王则坎废、 解：解脱、坎为险（《坎·九二》）。震为足（《剥·初六》），震为出（《随·初九》）！足出险外 、故曰“解”， 损 艮上兑下，艮王则兑囚、 损。减也、马王堆汉墓帛书《《要》：益之为卦也？春以授授夏之时也!万物之所出也，长日之所至也。产之室也。故曰益、损者。秋以授冬之时也，万物之所老衰也，长夕7492之所至也!故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：兑1755主秋分。艮主立春。自秋秋分至立春！产产道穷焉而损道生焉,故曰“损”。兑为成（《豫··六五》校）。艮为败（《《复·上六》）,成而败、故曰“损”。 益 巽上震下、巽王则震休、 益，增也！马王堆汉墓帛书《要》：益之之为卦也？春以授夏之时也，万物之所出也。长日之所至也。产之室也、故曰益！损者、秋以授冬之时也、0945万物之所老衰也,长长夕之所至也!故曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验》：震主春分。巽主立夏！自春春分至立夏,万物生长增益益之时、故曰“益”。 夬 兑上乾下。兑王则乾相、 夬，快也！快，锐也。夬字古文象以刀劈削木棍之形、故夬字有锐利之义！ 姤 乾乾上巽下，乾王则巽死。 姤。马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”。上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”。当以“敂”为正！《说文解字》：“敂。击也、从攴，句声！读若扣。”乾为金（《《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）。巽为木（《说卦》《大过》）！金克木，故曰“敂”。敂。击也，（参见《姤·初六六》） 萃 兑上坤下？兑王则坤休。 萃、聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）。坤为川。坤为河（《泰6631·九二》）,兑为渊（《乾·九四》），兑为泽（0362《说卦》）！川入渊泽。故曰“萃”！坤为众（《晋·六三》），兑为归（《归妹》）。众归、故曰“萃”。 升 坤上巽下,坤王则巽废， 《周易本义》：“升，进而上也！”升！马王堆汉墓帛书《周易》作7914“登”!《说文解字》：“登，上车也。”升与登同义。 1170 困 兑上坎下？兑王则坎胎、 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），兑为律（（《师·初六》），坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯··六二》）。兑上坎下！盗寇伏法之象。故曰“困”、 井 坎上巽下？坎王则巽没， 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木、故曰“井”，古代以木1156构架支护井壁!故“坎中有木”为井之象， 革 兑上离下，兑王则离废， 革。改也。兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）、离为戈兵（《说卦》《噬嗑嗑·初九》）,毁之以戈兵。故曰“革”！ 鼎 离上巽下。离王则巽休。 《说文文解字》：“鼎!三足两耳耳和五味之宝器也，”离为缶（《坎·六四》）！离为瓮（《井·九二》）、离为容器！离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》），巽为股（《说卦》》《咸·九三》）,器有三股，鼎之象也。故曰“鼎”！ 震 震上震下。 震、动也、震主春分（《易纬·通卦验》）、春分之时、万物萌动，故震卦的基本含义为动， 艮 艮上艮下、 艮。马王堆汉墓帛书《周易》作9693“根”！5387《广雅·释诂》：“根!始也。”《老子》：“致虚极。守静笃、万物并作。吾以观复！夫物生芸芸，各复归其根，”根为始、根为终！《《说卦》：“艮。东北之卦也！万物之所成终而所成始也，”“终万物始万物者莫莫盛乎艮,”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性、 渐 巽上艮下,巽王则艮废。 渐、序也、艮为鸟（《小过》），巽为信（《4969中孚》）！鸟有信、候鸟也、故爻辞取象为“鸿”！鸿，飞成行。止成列、排列有序、故曰“渐”。《艮·六五》艮之渐曰“有序”！亦取义于此。 归妹 震上兑下，震王则兑死， 兑为归，震为女（《随》《震·上六》），故曰“归妹”、归妹：意思是把媳妇娶回家、8540兑与震为夫妇（《随》），兑男娶震女，故曰“归妹”！ 丰 震上离下。震王则离胎！ 丰：大鼓，殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切。“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”，即“庸是大钟。丰是大鼓。所以它们才会时常并提”，（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》，载《古文字论集》，中华书局1992年版，）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》），离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）。大腹之鼓、故曰“丰”，由丰卦卦象也可以反证“丰”本1521是一种大鼓？ 旅 离上艮下、离王则艮囚， 旅：羁旅，出行在外，作客寄居 ，离为火，艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》），火焚其屋。失其居。无所容、故曰“旅”， 巽 巽上巽下。 巽。马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”。《说文解字》：“巽。具也！”“筭！长六寸。计历数者！从竹从弄！言常弄乃不误也，”“算。数也！从竹从具，读若筭。”段玉裁注算字云：“筭为算之器、算为筭之用。二字音同而义别！算从竹者！谓必用筭以计也。从具者。具数也。”桂馥曰曰：“从具者！本书‘十、数之具也。’《三苍》：‘算。选也、’选当为巽。本书‘巽！具也。’” 兑 兑上兑下、 兑，马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”，《篇海类编·通用类·大部》：“夺！强取也！”《广韵》3391：“敚!强取也。古夺字、”兑当为敚字之省， 涣 巽上上坎下,巽王则坎囚。 涣。散也、《说文解字》：“涣！流散也，”坎为鬼（《睽·上九九》《既济·九三》《未济·九四》）!巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）！鬼魂流散，故曰“涣”， 9720 节 坎上兑下，坎王则兑废， 《说文解字》：“节,竹约也、”《1273孟子·离娄》：“得志行乎中国、若合符节！”朱熹《集注》云云：“符节、以玉为之！篆刻文字而中分之，彼此9824各藏其半，有故故则左右相合以为信也，” 中孚 巽上兑下、巽王则兑没。 孚、信也！《说文解字》：：“孚!卵孚也。从爪从子。一曰信也、徐锴曰：鸟之孚卵卵皆如其期不失信也、”《序卦》：“节而信之、故受2125之以中孚、” 《杂卦》：“中孚、信也、” 兑为节（《节》）、巽为信、节而信之！故曰“中孚”！ 小过 震上艮下！震王则艮休、 小过！马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”，当以“少过”为正文，艮为止、震为足（《《说卦》）！止步不出！故2137曰“少过”，过：出访！探望、 既济 坎上离下，坎王则离死、 既，已也。尽也，济。止也，《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚。”注：“济！止也，”离为火！坎为水！火遇水。故曰“既济”！既济：已止、 未济 离上坎下。离王则坎死、 《尔雅·释言》：“济，渡也，”《《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓？楚人未济，目夷曰：‘2401彼众我寡，及其未济击之！’公不听，已济未陈！又曰：‘可击，7985’公曰：‘待其已陈、’陈成，宋人击之！宋师大败！襄公伤股。国人皆怨公。公曰：‘君子不困人于厄，不鼓不成列。’”未未济：未渡、 坎为水！离为舟6283筏（《泰·九二》）？舟在水上！未成其渡，故曰9138“未济”， 参考资料：《三易通义》！齐鲁书社2006年11月版。
如果你指的是老罗盘、要用罗盘找到方位！肯定是需要转动罗盘盘面的！如果你用玄玄学通这样的电子罗盘!确定方位是自动显示！会方便一点，，
罗盘是风水操作的重要工具、它的基本作用就是定向，在我们认识风水理气学问时。首先要学习以罗盘定向的基本方法！ 罗盘学名为罗经？创自轩辕黄帝时代。后经过历代前贤。按易经经及河洛原理、参以日月五五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流、平原波浪起伏伏形态。加以修正改良制造而成。用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为1066“罗经”？ 说到罗盘的使用方法。如果是详细讨论的话！相信要花上好多篇幅，因为它包括括的东西实在太多了!本篇只从简单使用方法来谈谈！ 罗盘的种类类很多？常用的有三元盘！三合盘！三元三合两用盘、易盘，玄空盘及各派所用户的独特盘、但无论是那门那那派的罗盘、中间必有一层是二十四山方位的、从北方开始依次序排列分别9124是壬子癸，丑艮寅！甲卯乙。辰巽巳，丙午丁、未坤申，庚酉辛。戌乾亥等。共二十四个方位、如果你有一个指南针。你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下: 方位 卦位 二十四山 角度 壬 337.5 - 352.5 正北 坎 子 352.5 - 7.5 癸 7.5 - 22.5 丑 22.5 - 37.5 东北 艮 艮 37.5 - 52.5 寅 52.5 - 67.5 甲 67.5 - 82.5 正正东 震 卯 82.5 - 97.5 乙 97.5 - 112.5 辰 112.5 - 127.5 东南 巽 巽 127.5 - 142.5 巳 142.5 - 157.5 丙 157.5 - 172.5 正南 离 午 172.5 - 187.5 丁 187.5 - 202.5 未 202.5 - 217.5 西南 坤 坤 217.5 -232.5 申 232.5 - 247.5 庚 247.5 - 262.5 正西 兑 酉 262.5 - 277.5 辛 277.5 - 292.5 戌 292.5 - 307.5 西北 乾 乾 307.5 - 322.5 亥 322.5 - 337.5 清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。 从罗盘的外形你可以看到,罗盘中泱是一个7878圆形天池(即定向用的指南针),外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘！盘上一圈圈的堆满着字！习惯上一圈叫做一层，其中有一层是二十四方位、最外是是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重！ 外盘有四个小孔、分别有两根鱼丝或胶5096线以十字形穿于四边中间的小孔内,它是用来定坐向的， 罗盘的使用主要是中泱的磁针，天池外的内盘是钢制的、天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线。有9472一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的。有红点的一方是子方（正北方）！另一端是午方（（正南方）!上面有一根很灵敏的磁针！磁针有一端端是有一个小孔的， 使使用罗盘时、双手分左右把持着着外盘，双脚略为分开！将罗盘放在在胸腹之间的位置上？保持罗3743盘水平状态、不要左高右低、或者前高后低。然后以你的背*为坐、面对为向，开始立向， 这个时候。罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前！正后！正左、正右的四正位重合。如果十字线立的向不准、那么。所测的坐向就会出现偏差差的了？ 固定了十字鱼丝的1326位置之后,用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天天池会随之而转动,一直将内盘转动至磁针静止下来。与天池内的红线重叠在一起起为止。 有一点是非常重要的。就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合！位置不能互掉！这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那......余下全文>>、
苹果Hk6 ：你好、 《周周易》一共有六十四卦,分为八宫。 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹、
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋6227望皆如意。向后时运渐渐高！这个卦是同同卦（下乾上乾）相叠!象征天！喻龙（德才的君子）！又象征征纯粹的阳和健！表明明兴盛强健,乾卦是7874根据万物变通的道理？以“元！亨！利、贞”为卦辞，示吉祥如意、教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天！承载万物！伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物！而又依天顺时，性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从““乾”，依随“乾”。才能把握正确方向。遵循正道，获取吉利， 第36340卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂，急促反惹不自由，这个卦是异卦（下3560震上坎）相叠？震为雷、喻动！坎为雨、喻险。雷雨交加、险象丛生，环境恶劣！“屯”原指植植物萌生大地，万物始生！充满满艰难险阻！然而顺时时应运？必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳！这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是1433山的形象!喻止，坎是水的形象，喻险、卦形为2653山下有险、仍不停止止前进。是为蒙昧！故称蒙卦！但因把把握时机!行动切合时宜。因此。具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮9285到如今!忽然大风吹土去。自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾、刚健之意、上卦是坎，险陷之意。以刚逢险。宜稳健之妥。不可冒失行动！观时待变！所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰恰是二人争路走!雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”！乾为刚健、坎为险陷，刚与险。健与险！彼此反对。定生争讼！争讼非善事。务6846必慎重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤））相叠。“师师”指军队，坎为水。为险、坤为地。为顺，喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！因为为顺乎形势,师出有名。故能化凶为吉。 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风！不用费力逍遥去。任意而行大亨通，这个卦是异卦（下坤坤上坎）相叠,坤为地。坎为水。水附大地。地纳河海，相互依赖！亲密无间、此卦与师卦完全相反、互为综卦、它阐述的是是相亲相辅。宽宏无私、精诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇！农人仰面长长吁气。是是从款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天。巽为风、喻风调雨顺！谷物滋长！故卦名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一定程度！3121才可大有作为, 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在8826西歧山!去鸣几声出圣贤。天降6428文王开基业!富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽，以天喻君。以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人！”因此。结果吉利，君上民下、各得其位！兑柔遇乾刚！所履危，履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入......余下全文>>，
生肖鸡 尤其是出生在阴历的九月？以及早19点21点之间的生肖鸡鸡对家中长辈及自身更差一些, 生肖鸡进入冬天！事业与财运方面比较倒霉、在职场，身边时不时会会有小人作祟。与同事之间合作不太和谐。易发生争执。事事非非非常多、让你的的事业受到严重的阻碍！而且你的个个人气场在冬季不太强。做事总是感觉力不从心，做不到位。因此也导致财气流失、状况糟糕！感情方面。桃花旺盛。对对于单身者是好消息!可是已婚或是恋爱中的人就要预防第三者插足，破坏感情，自己要克制8239好欲望。要不然会因此失彼！到了11月份！你的运势开始缓和一些。会有贵人从旁协助！会好过一些，，
卦中1！3！5 为阳位。2、4、6为阴位、如果阳阳在阳位上表示得位？阴在阴位上也为得位！相反反则为不得位, 易经里面没有最好的卦！所谓最好的卦其实就是一个谦谦 卦，
“风水罗盘二十四山向”金木水火土五行！要去买有有关的书籍仔细学习才可以!！