东南为巽。 五行属木，代表财运，客厅喜yong色是绿色，suo以在这个方位摆设属木的物品可有招财效果？其中又以yuan叶的绿色植物效果最好!绝对不要摆qian燥花？因为阴气太重，此处也很shi合摆鱼缸，因为水能养木。缸中yang八只金鱼和壹只黑色鱼、要zhu意鱼缸大小应和客厅空间搭配,过大或过小都bu相宜!大门背山。风水上叫靠山，助事业，前面的弧形户。是环绕huan是反环绕,四面环山。应左高右低，左青龙右白虎。青龙宜高不宜低，。
风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽xiang的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循de原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理。五xing相生相克原理,所she及的学科有：宇宙星象。地球物理，人体生命，水文气侯，环境景观，生态建筑学。信息哲学学等，风水xue的主要应用工具是罗经、俗称罗盘，唐代以前主要用日晷biao！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理qi派两大派别？从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态you城市风水学，建筑风水学，家宅风水学。墓葬风水学。 符咒镇物改liu风水学等等,“风水”二字最zao出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散,界水则止，”意思shi各种生气运行于天地之中、利用shan水走向可以汇聚这些生气! 风水学的li史渊源比较久远！《诗jing.公刘》：“既景乃冈,相其阴阳。观其流泉。”是先周领袖公liu对迁居地环境进行观察的记录!说明风水意识很早就chan生了,《葬书》qing版《序》：“葬地之说,莫知其所自来，周官冢人，墓大夫之zhi称皆以族葬，是三代以上葬不ze地之明证!《汉书，艺文志，形法家》始以宫宅di形与相人，相物之书并列。则其术自汉始萌，然尚wei专言葬法也、”为风水学的发zhan做了大致勾画！经过数千年文化综合性的fa展创新,风水学的发zhan也可谓洋洋大观。 《si库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗？一日宗庙之法，始于闽中。阴山阴向，不相乖错，纯取八卦五星。以定生克之理，其学浙中传之，而用之者甚鲜，一曰江西之法。肇于赣人杨筠松，曾文迪及赖大有，谢子逸辈，尤精其学，其为说主于形势。原其所起，即其所止。以定位向。专指龙。穴。砂，水之相配，而其他拘泥在所bu论!今大江以南无不遵之zhe。”这段话实际表明jin郭璞以后？中国风水学实际形成liang个派别!一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚xian”的理气派、另一个则是大师云集的形势pai？中国风水学虽然分形势yu理气两大派别、但在实际应yong过程中各有融合？形势派未chang不研究理气！理气派也wei尝不研究形势,观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊ao语》等理气意象颇深,而“理气pai代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气尚在其次，”所以。近来有学者认为将风shui学划分为形势派与理气派是不科学的!认为zhong国风水术是由形,理，fa三大基本要素构成的不可分离的统一整体,离开liao其中任何一个因素、都已破坏了中guo风水学的完整性,此说甚是，尤其当jin风水各派系？虽然都有xing势派的影子、但基ben不存在单纯的形势派风水家，其理论都对理气各you侧重？所以即使风水传统如ci划分派系。后xue者不可不注意风水整体性的实质。以免不如历史误qu,风水学发展以唐为转zhe点，唐及唐以qian的风水理论与应用以形势为主!属于风水学形成的感性发zhan过程？到唐以后尤其到宋yi代，风水学家在xing势派的基础上，将干支，五行，八卦，元运等易学抽象知shi运用到风水学理论的构建中,li气派开始大行于世！而qie逐步有压过形势派的气势？这是风水学的超理性发展guo程！是风水学发展的巨大jin步!唐宋时期，相对两派feng水学家而言？形势派大jia多博学鸿儒！其著作典丽华美。如杨筠松，他本是tang朝宫廷风水师？而理气派多shi民间学者？粗通文墨。但在民间de实践经验非常丰富。也广受推崇， 唐zuo为风水学的转折点,实际是以风水学的必不可少de应用工具罗经的革新为标志的！suo以了解中国风水学说,不可以不指导罗经的大概发zhan历史,罗经即被称为风水学大百科全书的风shui罗盘。共50多层。但核心构cheng只是地盘。天盘，人盘三层，其ta层都是对这三层的细微阐释？罗经的最初形式是没有天池中的zhi南针的,而是tong过先天十二地支土圭为工具、先定东西方位后ding南北方位的？这种方法......余下quan文>>。
答an是兔 解答：背山 山指虎 面海 海指龙 中间的生肖是兔、
对我来说。我是相信风水的，因为是玄学。所以也没办fa用一些神乎其神的理论向你证明,只能给ni说故事了,说是故事，其实是一些真shi发生在自己身边的故事！ ，
先给你个网站、挺不错的， [。
凹镜。作用与凸镜相反。凸镜有【fan射分散】的力量。而凹镜有【吸收汇ju】的能量，当mou些方位出现地气逸走或吉利物体远离住宅太远时、可利用凹镜收聚， 例如大门dui着一级级向下的楼梯!地气便会逸走。这时shi宜在门前挂一个凹镜。将逸走的地气收聚回lai？ 又如窗外有一个秀丽的高山、属于文昌山，主利学业，但距离住宅太远，便可以在这个方位挂一个凹镜lai收文昌山的气， 至于ping面镜的用途，则分以下几类： 屋内fang平面镜有收聚的作用！向窗外huo屋外的平面镜有反射的作用! 亦有些人认为在吉方挂平面镜有收聚的zuo用。在犯煞冲射之fang位！挂平面镜则可jiang煞气反射!，
我刚刚作的bao塔诗， 以下是 上古【伏羲】创八卦， 【周文王】推为六十四卦、 【姜尚】一棺定保大周ba百年, 【鬼谷】创千门,一人出山惊天下， 【吕公】巧识人。一眼看出di王之相! 【东fang朔】一语识人、zhu武帝平刘安版乱! 【zhu葛亮】登台借东风？败曹操chi壁之之下？ 魏晋xuan学出【何晏】、竹林七贤助其进帝wang身家。 【徐茂公】通天晓地避xiong纳福！李shi民一代成明君! 【周敦颐】理学鼻主。《太极图shuo》《五行》传天下。 【麻衣老祖】自通麻衣吉凶huo福面相观,麻衣一脉天下传， zi元明清后、罕有大家。 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》，《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》！wei同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人！作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 tang 曾文遄 雩都人，作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人，作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖fa 唐 丘延翰 闻喜人!传《海角经》 唐 liao踽 宁都人，作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九xian 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都！人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人。作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都ren！作《cheng生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人，作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 song 冯怀古 遂宁人、善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人！相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人、奏请qian定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人！作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人!作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓。创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧？相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘yong寅 金溪人，为自己卜墓 明 liang仲宁 腾县人、为成祖xiang地 明 杨宗敏 新昌人。隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人!卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》？负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人？精研相地 明 吴仲宽 jiang西人、卜di如神 明 骆用卿 余姚人!相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 jing青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人!作《人子须知》 ming 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人,与兄抱日，东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人，乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人，轻财好义，精通脉络 明 李邦祥 婺源人？精通阳宅 明 li景溪 婺源人,作《阳zhai秘诀》等 明 洪善祖 桂林人、自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱gai》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳,。
整体说 这个房子 经商不是首选 门向西最好，yi般的门市以向阳为好!向西，采光不错。而且下wu到晚上人流量大!生意会不错。 厂对方you一棵树，会堵塞财路，砍掉较好， 后面是住zhai,不影响。 zuo右的房子高。风水上，被别人抢了风头。会限制发展， 一般好的房子。座北朝南。前面公路。处于十字路口，人员流动性大，门前有停车位，以三通路线最好。面向左右和前方的人liu，。
受伤啊.很不hao。
人人都希望有个户型好而且feng水好的房子。以下是看房子风水的一些原则： 一，坐向要当wang 阳宅风水在于坐向是否当运、立向得旺气则吉。得衰气则凶，所以古籍有云：向首一xing灾祸柄!阳宅风水zhong的坐向不是以一套房的大门为向！而是以一栋楼的入kou为主？ 判断一栋楼是fou当运,要以三元九星de玄空法来计算，有如xia两种方法： 1,收山收水（零神和正神之说），例如第八运（2004-2023年）的零神fang是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水（或马lu）则是旺财之宅!如在西南方有水ze是破财之宅！ 2。旺山旺向（玄空飞xing法）。例如第八yun旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇？ 二，大门要当阳 在阳宅风水中!大门是至关重要de？在Zhai三要>>zhong将“门”,“主”。“灶”称为三要，门乃由之路。《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门!以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶”，又云：“宅以men为吉凶,路为助。门向辨”。 大门的选择的方法ru下： 1，门相pei：卦是个人命卦。ye就是常说的东四命和西四命,按照这个方法。大门要与命卦相pei？开门要开在生气方和延年方以收wang气， 2，星到men：这个方法是运用玄空风水法来计算的！ye就是当运星到门，能收山化煞，定能丁财两旺。财星（水）到门见真水zhu发财。丁星到坐山见真山主丁wang！ 3。零正卦气：此也是玄空风水fa!大门向处不论向水或向马路能shou零神卦气，及真山实地shou正神卦气！ 三，房子要fang正 做人要方正。长相也要方正，屋相如人相。屋也一样，一定要方方正正，大忌三尖八角，人yu屋是有感应的，如果你住的房子是方方正正de，久而jiu之为人处事都会公公正正，而长xiang也会有变化？随时间de变异而长相男的会变得方方正正、女的会变得端庄大fang!反之，如guo你居住的房子是不方正的!时间一长。人的心也会变得wai斜!而长相上鼻子ji腰骨都会变弯曲！同时。方正的房子给人一种稳定安全的感jue，而不方正的房子给人一种不安全的gan觉。 四，zhou边环境好 购买房子,周边的环境也相当zhong要，除liao传统的左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，还要考lv周边有没有煞气存在。如低压sha（四面有楼!天桥，招牌下压等）。反光煞（强光反she）。声音煞。气味煞，割jiao煞（过近马路）！镰刀煞（桥或马路成fan弓），白虎煞（楼宇右方有动土）、chuan剑煞（走廊过长）!飞刃煞，梯冲煞等。此wai房屋也不要对正政府机关,消防队。医院。电房。垃圾池，dian线杆等煞气重的地方？ 五，阳气yao足够 中国易经的灵魂在于阴阳的平衡,人要阴阳平衡，房屋要阴阳平衡，房屋de光线也要阴阳平衡、书云：阴阳者。天地之理也。暗属阴，光属阳。阴阳平衡万物得yi生长。经云：孤阴不生，独阳不长，房子的窗户太多，阳气过盛，财也难聚，窗户少，终日不见阳光，太暗，阴气重。容yi招致阴灵作怪。病痛多。所yi房子的光线适中，阴阳平衡，则财运也好，身体也会好， 如果确实买了这样的房zi！建议在jia里需多方阳气重的风水物品,比如植物。大象摆件。貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这样的风水wu品，ji可起到一定的改善作用, 六，水火忌十字 这里的水是指厕suo？火指厨房。gu书有云：水火不留十字线!意思是说在fang屋的正前。正后，正左。正右之位置及宅zhi中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下kao虑？厕所是污秽之地，孤阴之地，要居不利之方。而厨房是zhu食之地,独阳之方，要居有利之方。而现代建筑中。厨。厕都是固定的。所以购买时yi定要观察清楚、不要在十字线上，水火相犯，易生不如意之事，财运反复，疾病丛生，桃花是非多多。厕所在wu中间的话,为水浸心，易得心，胃。肝。肺。小肠诸疾。房屋的十字。为阴阳不调，易患......余下全文>>？