阴阳五行xue说。是一种朴su的辩证法!阴阳主要用来说明人体de对立统一规律！五行主要用来说明人体内bu的复杂联系及生克制化规律等等、伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法dai着自发的朴素的性质、根据当时的社会li史条件，还不可能you完备的理论？因而不能完全的解shi宇宙”，因此，不能把中医pu素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆!尤其是五xing学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的？但他还没有能够真正的揭示出这种关系de实质？至于它以五行推演gui类！对复杂的shi物进行机械的推理！甚至主观臆测等fang面、就很难避免陷入wei心论和形而上学了。 wo们学习阴阳五行学说？应该“用马克思主义的方法给以批pan的总结”，“剔chu其封建性的糟粕。吸收其民主xing的精华”？绝不能无批判的兼收bing蓄,（上段来源于中医基chu学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍!，
黄帝内经讲的是阴阳五xing？易经jiang的是阴阳八卦、
阴阳五行学说 阴阳五xing学说。是中国古代朴素的唯wu论和自发的辩证法思想！ta认为世界是物质的。物质世界是在阴yang二气作用的推动下孳生？发展和变化。并认为木。火，土。金，水五种最基本的物质是构成shi界不可缺少的元素，zhe五种物质相互资生、相互制约，处于不duan的运动变化之中！这种学说对后来古代唯物主义zhe学有着深远的影响，如古代的天文学，气象学，化学，算学，音乐和医学。都是在阴阳wu行学说的协助下发展起来的!我国古代医学家，在长期医疗实jian的基础上,将阴阳五xing学说广泛地运用于医学领域，用以说ming人类生命起源、生理现象，病理变化。指导着临床的诊断和防zhi,成为中医理论的重yao组成部分、对中医学理论体系的形cheng和发展，起着极为深刻的影xiang, 阴yang学说的基本内容包括阴阳对立。阴阳互根。阴阳消长和阴yang转化四个方面,阴阳学说认为。世界是物zhi性的整体。自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方mian,而对立的双方又是xiang互统一的,yin阳的对立统一运动？是自然界一切事wu发生？发展，bian化及消亡的根本原因,正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者、天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运dong变化固有的规律？世界本shen就是阴阳二气对立统一运动的结果？事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的tiao件下,阴和阳之间可以发生相hu转化、ji阴可以转化为阳,yang也可以转化为阴？另一方面，体现yu事物的无限可分性。阴和阳，既可以表示相互对立的事wu？又可用来分析一ge事物内部所存在着的相互对立的两个方面,一般来说，凡是剧烈运dong着的,外向的。上升的，温热的。明亮的。都属于阳。相对静止着的，内守的，下降的。寒冷。晦暗的，都属于阴，以天地而言。天气轻清为阳，地气重浊为阴，以水火而言。水性寒er润下属阴。火性热er炎上属阳！任何事物均可以阴阳的属性来划fen!但必须是针对相互关联的yi对事物。或shi一个事物的两个方面？这种划分才有实际yi义！如果被分析de两个事物互不关联。或不shi统一体的两个对立方面。就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关xi。在中医学理论体xi中!处chu体现着阴阳学说的思想，阴阳学说被用以说明人体的组织jie构？生理功能及bing理变化。并yong于指导疾病的诊断和治疗！ 一，金形之人，金形之人，从体形上看多较xiao瘦？骨态较露。节突出，头。肩，腹，手。脚都较小。从五官看。脸形偏方。fu色较白．金形之人。较强悍。多心急，能当机立断，但也能沉稳欢察shi态发展！金主肃杀，严而有威。因此。金xing人多官将之材！金耐寒，畏火。不耐暖热。所以，要特别xiao心春. 二。木形之人。木形之人。cong体形上看如树型、身材多挺直瘦长，头较小，身背较宽。手足也小。皮肤略青．木形zhi人届于劳碌型？命中多操劳，有任劳任yuan之佳行．木喜春夏。畏秋冬，所以。木形之人如感风邪极易伤gan！而且多在秋冬季。因为肝属木。gu木形之人在秋冬时，一定yao加强肝的保护,注意营养，不要过于疲劳。以防染上肝疾， 三，水形之人。适合于秋冬，秋冬之季，金水相生．春时。木泄水气显枯，夏时。火蒸水气呈涸。所以，春夏时，水xing之人容易染病、而且多属腰肾。不可不防。 四。火形之人。从体型上看，火形人面尖头小，肩背宽。身体强壮。shou足也较小．火形之人肤色偏红！火形之人，脾气易暴躁。不重视钱财。变化无常，信用较差。能从quan面考虑问题,但缺乏做的勇气。耐力较差，火喜春夏。不耐秋冬，夏火惧冬水。一旦qiu冬感子外邪，容易生心脏方面的病zheng。心脏病的人多怠于qiu冬、与此有关， 五，土形之人肉饱满。四肢匀称。土形人脸圆头大。肤色较黄。土形人。心地温和。不喜欢趋炎......余xia全文>>！
《左传》同一时期de《孙子》中就提到了“五行”,疑gu派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的!疑古派曾推ding《尚书》为汉代作品？但郭店楚墓竹简zheng明《尚书》确非汉代人伪作的、，
生命中总有几个日子最珍惜!心底里总you几个朋友难忘记!从xi雨飘洒的春天。到rui雪纷飞的冬季。虽不能时时相聚，却常常zai心中想起，遥祝天天快乐。。
不能~~PT的五行是固定伤害~和技能等级还有乾元丹有关系~装备符石组合也可以增加伤害的、高端的PT五行伤害都能上3000+了~当然只能是烧双FB什么的~PK是不可能了~~高端PT之所以点法修其实只是为了PK和服战的时候多那么一点点的加血量!点满25点法伤其实也只是多加几十点血~但是服战的时候还是可能会起到决定性的作用的~至于业余玩家则不推荐了~~PT作为梦幻里最省钱的一个门派主要就是PT只需要双抗jiu满强力了!
对疑古派的回应《尚书·洪范》记述的是周武王与ji子的对话？其中谈到：“五行：一曰水。二曰火，三曰木。四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》！《尚书·甘誓》是西周作品，疑古派因为战国前著作中“wu行”出现的很少？就认定战国前出现“五行”的作品bi是后人伪作,这种论证是不妥当de。聂文涛指出。《左传》所说“五材”是五行思想的应yong或延伸。而不是“五行”li论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义!《左传》：“天生wu材。民并用之，废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响！。
风水学 天文学，地理学和人体科学是中国风水学de三大科学支柱。天。地。ren合一是中国风水学的最高原则。中国古代ke学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物。jing上下五千年的实践,研究。归纳和感悟，形成了著称于世的东方科xue——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气。数和象，按zhao现代科学观点它们是：能量,信息he态势或形式，三者共存，不可分开。又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假she为能量,数，是宇宙万shi万物存在的程序或逻辑,按照现代科学guan点可假设为信息！象，是气根据数而存zai的形式或变化的态势!用现代科学概kuo为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的cun在态势、同理。有能量也必有它的信息和态shi,有态势也必有信息作指ling,能量作基础。yu宙万事万物的存在？正是气，数he象的不可分性，才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气”依zhao“数”的指令!构成一定的存在tai势“象”,存在态势“象”受信xi“数”指挥，以能量“气”为基础, 数，气，象即信息，能量。态势，也jiu是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物de“本体”,亦是功能，《周易·系辞》称：“神无方而易无体”,神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位。无方就是mei有位置？无所在。亦无所不在。易经和佛经suo说的精,气。神。孔子shuo：“精气为物！游魂为变”，游魂就是神，就是构象， 精，中国古代xian圣又称玄!道。元。一，水。称精，是因wei人体信息来源于父精母卵？称玄。shi因为信息难以观测,(怀玄，玄具难测。太玄无形容)。称道。是因为信息决定宇宙万事万wu生化的必由之路。称元，是因为信息在有xing质宇宙之始,称一，是因为yi为自然数之始、“道生一。一生二。二生三。三生wan物”(抱一？守一，归一。真一，太一)，称水。是因为地球生物发源于shui， 中国gu科技理论中所说：“理”是研究数。气，象的能变。suo变与不变的原理、理是人所确认的neng量存在形式、简称构象，或称能场，有形而上，形而下之分。其研究方法有两种：一是xi方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科ji来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于you限数理范围,类比归纳法适用于无xian数理范围！人通过xiang认识气和数？而象有“无”和“有”的分别，人的感官或借助仪器能感知的客guan存在为有！反之则为无，而不能用语言表达其象的客观存zai为常，或恒，这就是《易经》所说：“意不尽dao、言不尽意，书不尽言，”可以yong语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：“dao可道,非常道。名可名。非常名。”所有具体的道。名。气，数都是特化的， 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较wei稳固的特化形态，现代高neng物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能。即气。没有物质，宇宙，包括太阳系由qi形成,生成宇宙的“qi”!现代科学认wei源于黑洞!中国古ke技理论称为无极？无为，“气。在我们这里可以称之为‘以tai’、因为wu质最初完全是流动的？毫无硬度，无间断，无终止。不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物ti！” 自然科学li的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的jie质而存在、 “以太”和实物fang佛是隔绝的!但张载和王夫之认为“气”和“xing”是相互转化的。因而他们所提出的“qi”与其说接近以太？不如说更 接jin现代科学所说的场。 西方人在惊叹之yu呼“My God!”。就shi“我的上帝”，而zhong国人则呼“我的天!”！中国古代先民。没有像西方ren那样人为地创造一个“上帝”、认为主宰天地人万事万wu的那个东西是“天”？是“气”。是“场”，是宇宙间的“精气神”或“shu气象”！亦即宇宙规律。并由此。把天上地下的一qie都“人世化”。天上有玉皇大帝。地下有阎王。天地人是一体的，是全息的。也就是天shang所具有的!人间必然有，地下同理。 整个宇宙是you：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成,基于这种认识也就不难理解中guo风水学源自于古天文学、di理学和人体科学的科学内涵？中国风水学将天，地。人纳ru一个大系统中综合考虑,在长时间里。一直备受诋毁he诘难！只有今天，随着科学技术的迅速fa展。才再次被认识和fa现？ 中guo风水学在对古天文学、地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长qi研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律li论！并在这一理论基础shang!将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息xing？宇宙的螺旋性，宇宙的阴阳性， 中国风水学的三大原则：天地ren合一原则。阴阳平衡原则。五xing相生相克原则。 中国风shui学在长期的历史发展过程中？随着人类认识及科技进步不duan充实完善！由于认shi偏重之差！形成了众多流派，其中。最基本的两大宗派：一种是形shi宗，因注zhong在空间形象上达到天地人合一,注重形峦。诸如：“千尺为势。百尺为形”。所以又称形法，峦头。三合，另一种是理气宗。因注重在时间序lie上达到天地人合一。诸如：阴阳五行。干支生肖，四时五方。八卦九风。三元运气等。所以又称三元。理法， 元明以前，多以山川形势，论断于阴阳。五行生克之理。即以峦头为重。zhu如：晋人郭璞《葬经》，元明以后，注重天心合运，以理气为重。效地法天，诸如：邵yong“卦气运会”之说盛极， zhong国风水学中“形法”主要为择址选形之用!“理法”则偏重于que定室内外的方位格局。此外，还有“日法”用于选ze吉日良辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择不利de措施，中国风水xue按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法。专司生人居zhu的城郭住宅的择址布形,阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家de择址布置！ 中国风shui学对于住宅所处环境不同,you有所谓井邑之宅!旷野之宅。山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上。又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之zhai。因其与周围自然地理环jing关系密切，多注重形法，而井邑之宅。则因其外部huan境的限制！常以形法，理法并举， 中guo风水学的形势派!注重觅龙，察砂。观水。点穴。取向等辨方正位。而理气派。注重阴阳。五行，干支，八卦九宫等xiang生相克理论！并且，建立了一套严密的现场cao作工具枣罗盘、确定选址规hua方位,中国风水xue无论形势派？还是理气派，尽管在历史上形cheng了众多的实际操作方法,但是。都必须遵循如下三da原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原ze！ 风水理论实际shang就是地球物理学，水文地质学。宇宙星体学，气象学，环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然ke学。其zong旨是审慎周密地考察!了解自然环境，利用和改造自然。创造良hao的居住环境,赢得最佳的天时地利yu人和，达dao天人合一的至善境界！。
生日(公历)： 2015年 2月 21日 22时35分 生日(农历)： 乙未年 正月 初三 亥时 八字： 乙未 戊寅 戊辰 癸亥 五行： 木tu 土木 土土 水水 纳音： 沙中金 城墙土 大林木 大海水 五行分析： 总述：八字偏弱，八字喜「火」，qi名最好用五行属性为「火」的字!分析如下： 此命五行tu旺！五行缺金火。，
（1）中医五xing说认为世界是物质的、坚持了唯物主义的根本fang向！本质是正确的，（2分）它看dao了事物之间的相互联系和相互作用？体现了朴su的辩证法思想？（2分）中医五行说的观点只shi一种可贵的猜测！没有科学依据。（2分） （2）白云山he黄制定了正确的经营战略!抓住市场机遇，扩大了市场份额。（2分） 依kao产学研联盟。bu断提高自主创新能力,形成竞争优势。（2分） 坚持诚xin经营、赢得消费者认可。树立了良好的企业信誉和xing象！（2分） （1）看设问,是辩证唯物主义角度来fen析？bao括物质与意识关系、联系等观点。(2)其实就是考查企业经营成功的策lue!bao括正确的经营战略。自主创新能力。企业的信誉he形象等知识点!，