分房法那是固定的，什么方位属什么什么房那都是固定 但下葬之后、才可以看出哪个方wei好？哪方位不好。 从而断定各房ji凶。
有罗盘上的空wang，有时间上的空亡。有八字上的空亡。分别区分确定。。
指活人站zai阴宅同向的方位。，
这方mian不了解!
阴宅不以土层深qian论好坏，以周bian地形论好坏,一般下葬三年左右家ting平安!较zhi前家庭有启色!就是好地方，但也有先ji后凶之地，但一般先ji太明显？不自然。带有突然爆发式。也有先xiong后吉之地！这种地一ban人平安、只是退财。损财另人甚忧。，
阴宅风水分为山di风水及平洋风水，山地feng水追求的是"天人合一！天人感应"。山地风水讲究de是形势和理气的最佳配合？xing势方面必须是：以穴为中心。以主山，少祖山，祖山为背景。以河流，水池为前景。以案山，朝山为对景，以水口山为屏景。以青龙山。白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的zuo向、分金，取五行生尅理论。配合亡ren之命卦及水口方位!yi及二十四山座向分金!使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更duo的是理气配合,形势的yao求是坐空向实！平洋风水追求的是：风吹水激寿ding长,避风避雨真绝地，讲究de是坟墓自身的座向！fen金及水口的配合！总之。阴宅feng水的主要要素是：觅龙，察砂。观水，点穴，取向等， 阴宅风水中土地神位的方位选择 吾曾多次相坟造mu、看到山shang的坟墓的土地神位的方位很多是错误的,大约应占有一ban左右？那么土地神位的方wei选择又有何要求呢，首先,应该明确穴的lai水与去水的方位！根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大zhi方位,再根据穴de座向及分金五行配合、确定土地神位de准确方位？同时参照穴的四周环境来确定土地神位的zhun确方向！这样的土地神位ji符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要qiu!使其更hao地荫益子孙后代, 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 廿四山阴阳风水jin年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 其余山向均为财败丁衰的山向、其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山ding向 壬山丙向 丙山壬向。如果条件许可的情kuang下，尽量xuan择这六种山向， 墓地（陵yuan）风水地的选择 现在有很多成片开发的墓园，千万别以为整片风水地都一样或zhe差不多!其实呢。只要方位不同。那么风水的吉xiong便：方位差之一点点，吉凶相差十万ba千里。那又如何来选择墓yuan（陵园）的风水地呢，首先。从xing势方面必须考虑：一!墓园（陵园）de风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什me方位行。所选择的风水必须是long气能行到的方位？二，墓园（陵yuan）的风水有没有主山,少祖山。祖山，···，目前有的墓园。根本没有主山，更谈bu上祖山及龙脉龙气,劝君多走几步，便可一目了然，故所选择的风shui必须有主山。少祖山。祖山等背山，三。墓园（陵园）的风水的青龙shan，白虎山。护山，案山，朝山。水口山也是必须重dian考虑因素之一，这xie因素必须具有。并且符合各风水山de要求、四。墓园（陵园）的风shui的明堂也是非常重要的,明堂的大小，高低，水的方位。远近等，还有feng水地的地基很多是人造的。必须nong清地基情况！···，上面这些方面zong合考虑,各方面因素xiang互平衡!根据风水原理。便可初步的确定墓园中风水地的wei置！有了风水的位置。便可进一步看看该风水地是否符合风水的理qi！feng水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字。风水de座向分金如何？各fang砂的方位如何、水的来去方位及如何选择fang水方位!后土神方位等。各方冲煞等， 另外，平地同样要讲究。别以为只有山地墓园（陵园）才讲究风水？平地mu园（陵园）同样讲究？只不过平地风水的相法不tong而已！若需了解这方面的知shi。可参考本堂de阴宅学堂？ 阴阳zhai总论 祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败， 祖上风水的兴隆与破败最直guan的体现便是面相：若五岳骨高的人？qi祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源，若紫气盈面的，便是zu上风水得气。若面色骤枯。则其祖上风水xie气、若gu粗则祖上风水暴露？骨细则zu上风水隐藏!若骨粗露，眼又浊露的。主其祖上风水暴lu或寄岩下园后未葬？凡是葬hou便生异男的？日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气。人财两旺。若葬后生男。但气浊神蛮。肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥。其他也不得shi而无风水也、若头骨丰隆。面部完满而骤然气血枯槁？目光无神的，则有风水但yi泄气！数季后必败，若面部丰满洁白。纹冲痣破宫，耳目音声损。则一定是水港桥路冲yu壅塞来龙、手足腰背yu痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛de!则其祖上风水必受树木凋fa与欺凌、ruo面色焦枯且无神无气的!颠倒错乱的。定是祖上feng水被伤？龙脉泄气。 阴阳宅风水的改造与补救 我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术！ru果说对吉凶的选择与避免。是人对于ming运的一种软弱抗争的话！那么风水术中对风水de改造与补救等。则较多地表现了人对于ming运的一种主观能动的态度、 风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山。山环水绕。主山来龙深远。气贯隆盛，左you要有山脉环护！或者左右qian后另有砂山护卫？这样才能藏feng养气、前面要有水相绕。水不宜急，天门要开。地户要闭。这样才neng得水存气。这jiu是理想的风水模式， 理想的风水宝地并非处chu皆是。缺陷则常常有。人的择吉避凶有时难以yuan满、于是就想着去改造地xing、弥补缺陷。使之趋于完善， 改造弥补的方法主要在藏风与得水等方mian下功夫。藏风de具体方法是培龙补砂，如果来龙低平，砂山残缺。不利藏风。则人工移土，填高补满。使龙砂藏风养气，对水的改造shi多方面的？目de都是要达到得水!如guo基址的风水缺水？则可以在造当的wei置开渠引水进来,you的采取开湖挖塘,筑堤蓄水的方法。使基址得水，如果是有水er水不理想。或太急。或不相抱，或成冲射。则用相应的办法加yi改造!如筑堤坝jia以改造,使之平缓。或开挖河道使之改xiang等等， 另有一种改造风水的fang法是用镇!如果来龙势猛。有不羁之象。就zai山上修建宝塔,楼台以镇之，如果河水险急。泛滥成灾，也可xiu宝塔来镇压？所谓宝塔镇河妖jiu是这个道理!xiu桥也可以改良风水、feng水桥可以锁住水口,留住财气，但要方位正确，否则也hui破坏风水！如guang东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥!遥相互应，形似符合风水ge局,即好象以市政府为zhong心（穴位）？两桥分别为青龙。白虎，大海为明堂。对面之山为朝案，实则一吉一凶，其中一qiao锁水有功!另一桥挡住来水。财退矣，风水也自破矣， 风水术ren为房屋的布局和内部设置也可以矫正风水！达到趋吉避凶，如正门前有大路zhi射，或正当风，可以在门内设照避或屏feng！就符he风水要求了,··· 阴宅风水的八大富贵格局 1 老阳穴得位出煞局 坐qian亥向巽巳！右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位。子孙富贵，位列三公也， 2 老阴穴de位出煞局 坐坤向艮!右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬。即为得位。富贵绵长。人丁大旺也。 3 tai阳穴得位出煞局 坐卯向酉！左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲。卯为得位。子孙永远佩金鱼，富贵双全。威德远震矣。 4 太阴穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案。坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳wei得位矣, 5 中阳穴得wei出煞局 坐坎向离!左水倒右出丁方，当面有尘峰。名既济穴，坐坎宫为得位矣。顶龙如葬，以左边进shen水上堂!出大富贵。 6 中阴穴得位出煞局 坐离向坎？左水倒右出癸方，dang面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形。离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗。居南方为得位矣， 7 少阳穴得位出煞局 坐艮向坤申,右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出。收右边jin神水过堂!必定人丁大旺，富贵双全。 8 少阴穴得位出煞局 坐庚向jia,左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳。其卦上缺浅凹脑。ran后必有鬼睹禄山、若坐庚酉为得位。财丁两旺，科甲满门矣， yin宅风水的浅深论 风水的浅深，浅深者，言其准的也，若浅深适当。则风水自成。故卜地者必yi浅深为准的,宜浅而深葬，则气从上而过。宜深而浅葬，则气从下过。zhe样虽能得到吉地却不效应,即是这样的原因，大凡首先察来mai的阴阳。再看四山的从佐，如果脉入首强。作凹穴，出口圆，此乃脉浮而穴阳。宜浅。来龙入首弱。作穴凸，出口尖。此脉沉而穴阴。宜深。故有浅深得乘，风水自成之说。浅深之法多变。然其理也bu过如此，切要辨认入首阴阳虾须界he明白？若当深而浅。当浅而深，差于咫尺之间，反吉为凶矣，经曰：地吉葬凶。与弃尸同。正此丈也。 阴宅风水的饶jian论 风水的饶减!饶咸者。言其消长也。龙虎左右ge有饶减,dan饶减龙虎者何也？这消长阴阳的意思ye、饶减的方法，大凡以先到为主。龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左，虎山先到。则减虎而饶龙，其穴必居右。大凡山水关锁。必须交固后其气cai全，穴左则取左山wei头？须右水过宫锁断。即为风水yin锁阳关也，穴右则取右山wei关!须左边水过gong锁断,即为风水阳锁阴guan也。惟有朝山朝水。则顺关顺锁不妨，若横水过宫，则逆关逆锁方善，所yi虽是毫厘差谬。其祸福则大不相tong。 阴宅风水的趋避lun 风水的趋避。趋避者。言抉择也。天下之道。吉凶善恶常相伴，不能皆吉也。中间定有凶的di方！不可能全善也，定有恶之处。所以遇到的bi不齐全。既然如此，就要趋吉避凶，去恶从善。地理（feng水）也是如此，山川之所钟bu能皆全，纯粹之气不可能没有bo杂、既不能无所驳杂，则妍媸丑好。亦其宜耳。但山川de形态不一，咫尺之移转立即不同！或低视而丑，高视而好，或左视如妍，右视如媸，huo秀气聚下而高否,或情意偏右而左则kui， 阴宅feng水的裁成论 风水的裁成,裁成者。言其人事也。夫人不天不因，天不人不成，自有了宇宙。即有山川。数不加多。用不加少。必tian生自然而后定？ze天地的造化也有限也。所以山川de融结在天！而山川的cai成在人。如太过，则裁其过，如不为，则益其不及，使其过变中。截长补短，损高益下，莫不有当然之理。其始不guo目力之巧！工力之具，最后是夺神功，改天命。而人与天同一矣。故善者利用自然，不破坏自然，不善者泥乎自然，卒不知其所当然。故道不虚行。存乎其人也， 阴宅风水的gan应论 风水的感应，感应者。言其天道也。夫天道不言而gan应,福善祸淫。皆是物也，谚yun：阴地好不如心地好！此善言感ying之理也、所以，求地的人必须以积de为本？如果其德果厚，天必以吉地应之，yi其福荫其子孙也？地之吉yi将以符也？若其恶果盈天，必以凶地报应之。祸其子孙也，盖心者气之主。气者德之符，天未常有心于人，而人之一心一气。感应自相符合，guo氏云：吉凶感应，鬼神及人，祖先de骸骨不可不择地安葬之,但若不修其本，惟末是图。则不累及zu宗者少矣!何况huan要福荫其子孙？，
拜师学艺。多看书，。
有无数无数种不计其数问这些问题你们心中想guo采纳了么 心不诚则不灵？
只能原创了 没有可以引用的 要把阴宅周围的情况先介绍一番 美丽的风景都可以写进去 寄托一种理想 保佑家庭平安？
二百四十分金 主要是指坐山在二bai四十分度中的线位！是堪yu中确定坐山坐度的细节。 厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量，更加三七与二八，莫与时师论短长，”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使yong。三七分金和二ba分金都是属于吉度分金， 三七，二八分金的问题。也是近代feng水术中解释比较混乱的问题之一，未入杨公之门之ren。被三七分金和二八分jin弄得一头雾水!不知所从。主要原因是因为《罗jing解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵。乱解一通zao成的后遗症。 《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。gu于正针三七分数,脱气有不合。即取缝针er八分数!乃为乘得生旺。避得孤虚，shi师多以二八指为三七、三七反为二八，迷而多误，故曰莫说短长，”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的li解如此稀里糊涂,难怪世上的xu多地师更摸不着头脑了， 二百四十fen金之数？其原li出于《洛书》之数理？《洛书》戴九lv一,左三右七。二四为肩，六八为足，五居其中。化为四象。太阳居一而连九，四九三十六数。太阴居四而连六。四六得二十四数，少阳居三而连七。 四七de二十八数,少阴居二而连八。四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四shi之数！zhe是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上。天地之气的厚薄，浓淡。旺衰状况是各不xiang同的,cheng现出有规律的此起彼伏的变化！但是天地之气zai任何线度上的总和都是十分。 二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡，厚薄，旺衰状况的。反映的是天地zhi气的交感状态，二十四山de正中为十分。气最旺，往左往右yi次递减为九分，八分。七分，六分。五分。四分。三分，二分，一分。相邻的两宫两边ge重复了五分、所以每个宫位的气分为二十fen！ 详见右图： 从右图可以看chu：地盘的三七分金!就是ren盘和天盘的二八分金！人盘和天盘的三七分jin？就是地盘的二八fen金。所以三七和二八分金本身就是同yi条线度!那里有地盘bu合就用缝针分金的影子！那里有什me可加可减的道理！ 二百四十分金所反映的是天地二气的分布gui律？是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气de观点、八干四维正针一度内mei有地支之气！往地支方向兼de越多。地支之气就越厚，两山之交界处。天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”xian度？ 杨公风水术特别注zhong龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内、能保证龙，水，坐度不出卦的分金就ying该看成是吉度,比较而言，三七分金he二八分金是比较吉利的分金线度！。