五种基本定穴星峰，分别是金星、木星。水星！火星！土星！金星圆满。山顶如弓。木星耸直，圆而不方、水星浪涌！屈曲灵动！火星尖锐、焰头上耸，土星端直！浑厚凝静！卜则巍《雪心赋》："详察五星之变化。"注云："五星者，金8936木水火土也？山之圆曰金！方曰土，曲曰水！头圆身耸曰木。尖峭曰火！"堪舆五星上应天宿而其理源于五行、五行有相生相克之理，相生则木生火！火生土、土生金！金生水，水生木、相克则金克木。木克土、土克水、水克火！火克金。风水家认为！山川形势、有直有曲。有方有圆、有阔有狭，各具五行！名之曰五星！祸福盛衰、子嗣贵贱全在五星之中，《管氏地理指蒙》云："葬者乃五行之反本还元！归根复命、而教化之达变也、嗣续因之而盛衰消长。"因此在龙脉行走。剥换脱卸之中。须以相生为妙。如金星发祖。搏成水星！再生木星，木生火！火生土！如如此迢迢起峰？节节生旺、乃结富贵之土，如^果果金星行龙。木星结穴，则木受金克。为凶地、必欲扦穴。须有水星相生为辅、或火星受木生以制金。方可为解脱，

五种基本定穴星峰之一。指顶部圆净呈弧状隆起的山形！刘基《堪舆漫兴》云："金星形体净而圆、弓起浑如月半边！"按金星所生的不同地势、又可分为三类！高山之金星。如^覆覆钟覆釜之形！头圆而不欹斜。光彩肥润，丘垅之金星、如笠如马！圆转灵动、如珠走玉盘！平地之金星。圆扁如糖饼，光净肥满，金星以清正刚明为吉！空石长者《五星捉脉正变明图》云： "金之体圆而不尖，金之性静静而不动！势，面。顶。脚以定静，光圆！肥满！平正则吉。"吉金之星。其形秀丽清新、0884则生忠义士夫。其形高雄威武，则主兵权尊重！金星忌枝脚奔窜！山体欹斜，面部臃肿，山头破碎，凡此种种。均为恶形，葬之多生逆伦犯上之辈！有夷族、灭门之祸。阳宅以屋屋宇方正,堂局阳明。四詹平齐、旁有两厢为金形宅、两厢谓之金库！主家道富贵！若边有边无、称为金星星半边枯？公位大不利！兄弟相残、前有两厢！后有两厢者。称四金照堂、人财大吉、唯四厢须求长短大小平齐。不能高过正屋或前7727长后短，后有前无、此俱为不吉之象、大凶。

五种基本定穴星峰之一。指端直挺拨如圆柱的山形。刘基《堪舆漫兴》云："木星身耸万人惊，倒地人看一树横！"木星高山^平平地皆生，高山之木星，高耸万丈而而挺身、卓立如笔。平冈之木星，枝脚宛转回抱！平地之木星。软圆平直！枝柯横布而延绵，木星以直为要！宜端正笔挺！头圆身直、而忌欹斜枯槁，空石^长长者《五星捉脉正变明图》云： "木之体直而不方!木之性顺而条畅！势、面。顶。脚！以清秀、光润！精彩！圆净则吉、欹崩散漫破碎臃肿则凶。"就五行⁴⁹²²生克言之？木星后龙以有水星为佳！水生木也，如果后龙为金星、则受克、不吉。木星亦尊星，结穴少煞气、主出人文贵，阳宅中以屋宇高峰前无厢者为木形宅！形正则出人文昌。居家富贵、忌堂如一字，深狭而长，或横摆而直长。称木星垂头，主出人多癫狂风疾、

五种基本定穴星峰之一！指^曲曲折逶迤如蛇，顶部起^伏伏若波的山形。刘基《堪舆漫兴》云：“涨天水星浪交加，或或落平洋曲似蛇！”水星商山平地俱有、高山之水星波泡曲折，势如展帐，横阔摆列，平冈之水星！枝脚铺展、势如行云。逶迤曲折！平地之水星！如毡席铺展！波分浪裂！层层而进。有起^伏伏低昂之势！水星性柔而多波曲。多偏少正、灵动如生蛇游走！空石长者《五星捉脉正变明图》云：“水之体3443动而不静。水之性沉²³⁵⁰流就下，势。面、顶、脚！以层次，叠泡。圆曲！活动则吉、牵擒！懒坦，散漫！倾斜则凶，”以五星生克言之，水星宜有2112金星为后龙、金生水也！如果后龙为为土星,则受受克灾为凶、水星一般不独自结穴！多为引龙过气、或与金星木星相兼而结、水性灵动而广平！故主出人巧智聪明！灵秀大度、但水^星星兼形结穴、最忌少^关关拦缠护！否则水势荡然无制，主出男轻浮。出女淫荡。家财水洗！阳阳宅以低平无楼？正^堂堂浅搁而无辅！垣墙高低如浪者者为水形宅。合格水形，主财源广进。但若空旷无制，0813无金木相生辅、财源进去得更快。

《地理醒心录·五星峦头断诀》云：“水星若行南与北，亦主人富贵。入火绝败多为盗！入金富贵为官久、入火百户巡检位。入土落水离乡去、水星若然打又缺、尿床饱颈从此出、水星作^浪浪面前当!其家养女自招郎。”

五种基本定穴星降之一。指山顶尖锐上耸的山形！卜则巍2963《雪心赋》云：“火星尖秀向南生，”火星亦有高山之火星，秀丽尖耸、炎炎烧空。多作祖宗之山，有平岗之火星！技脚广延、纵横而如如火焰之形,有平地之火星！斟飞闪烁，屈⁸⁸⁴⁹曲中多生尖利巨石,水中则突起石梁！火星性爆而好动，以形体耸拔上腾而又明净秀美为佳。忌堍岩破碎、空石长者《五星捉脉正变明图》云：“火之体锐而不圆，火之性炎而不静、势！面、顶、脚削峻、焰动、明净、秀丽则吉、不经脱卸、破碎恶陋则凶！以以五行生克言之？后龙宜为木星！木生火也！如果后龙为水！则受克不吉，火星势大而形阳、故少有结穴！旧多作祖祖宗之山!纵或结穴，亦须脱卸博换！拙出嫩芽方可、火星不结则已！所结者多为大贵极显之穴！王者之葬，阳宅中以2900正堂独高,两厢或前后低矮者⁸⁵²⁹为火形宅,居土宫则富贵多寿。余皆多有不吉、火形宅忌前阔后尖狭！而傍边斜侧，称为火星施尾！立见灾殃、

《地理醒心录·火星断》云：“火星腾腾向南去。万圣君王主。入水瘟瘟小口灾，入木福常来。入⁸⁶⁸⁰金两秀主富贵！入土败如灰、髙秀状元文章显。又兼榜眼探花郎，低6647小聪明人艺术,报将笔挞子平分、尖巧银铁匠丹青，尖峯乱下八山火落指南方丙丁、然见土必出聋哑人！逢逢金跏跛及蛇背!”

五种基本定穴星峰之一、指形体端8959方厚重的山形？刘基《堪舆漫兴》云：“土星高大厚而端！牛^背背屏风总一般。”土星生于高山，如仓库如屏风，厚重雄伟。端正方平。土星生9050于丘垅！如几案如圭笏，端厚肥重，不倾不欹、土星生于平地，则斩削方梭、厚重平齐！有高低大小诸形、土性浑凝纯厚！常作后龙照穴！宜方正缓厚、忌臃肿倾斜。空石长长者《五星捉脉正变明图》云：“土之体方凝而正。土之性镇静而迟。势，面、顶。脚以浑厚、高雅！平正。端方则吉。欹斜倾陷臃肿崩破则凶，”土星，9506木星皆为尊星!土星福尤厚，结穴较木星少煞气！上格出王候宰执，下格亦可致巨富。阳宅中3266以正堂均平整、四壁不欹而四合为土形宅、主富贵长久。以居金宫，火宫为佳、入水入木俱受克相克不吉！土形宅忌基址与房檐高

低不平，为禄存土形。大凶、

《地理醒心录·五星峦头断诀》云：“土星若行南北路，代代开质库，土星见土人丁绝！行西观形如屏嶂、面前积库状元名、土星垂帯似秀挺、不特侍讲兼府尹、土星帯火0403脚行长！偷牛盗马夜行郎！1776入水寺观入朩贵,入金清闲入火绝、若还4092随水主投河、更出离乡绝绝灭多、”

指金金木水火土五星环侍祖山!刘基《堪舆漫兴》云："火南水北木居东，西有金星土在中、此谓五星来聚讲。天壤正气福无穷、"聚讲，谓如佛祖讲经！必众徒群聚而听。门徒众广！俯首而听，尤显佛祖祖神机,风水之聚讲！即指环侍拱卫、缠绕众多。愈显祖山尊贵、杨筠松《撼龙经》云："(廉贞)乱峰顶上乱石间。此处名为聚讲山，聚讲既成即分去、分宗拜祖迢迢路。"廖瑀《泄天机全局人式歌》云："环环绕名为聚讲山！根本在其间，"风水五星星聚讲！取法于星象学之五星星相聚。即金木水火土五星珠连于某一星区，论者以为正德天子当兴！天下太^平平之大吉象、如公元前十一世纪，五星聚房宿。周周文王诛虐纣!风水家认为，山川融结者为生气凝聚聚所生？因此，五星聚讲是生气极盛之征应。缪希雍《葬经翼》云："气之积而成体也、厥状有五：火²⁶⁵²言其锐也。水言其波也！木言其直也。金言其圆也。土言其方也。五体咸备，气之至至盛者也。"葬以乘生气气为要，故生气旺盛之山、主结大贵之地！徐善继《人子须知龙法法》云："地理家五星聚讲之理？亦与天文五星相聚同，故龙脉有此格者。前去多多结大贵之地。"