周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早。在在殷周宗教观念里。命或天命、是指具有人格的上帝之意志！先看殷商、殷人尚鬼。这四个字点明了殷商时代的7331文化特征!当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人！笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样、面对自然界的淫威。不得不把自身的安乐寄托在种种神神灵的庇护之上!但殷人的迷信程度。大概已到了无2797以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要先卜而后行！几几乎到了无事不卜!无日不卜的境地、这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实！那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙！甲骨的的背面便出现裂纹？这样的裂纹被称为兆，根据兆的形状3189来判断吉凶！同时。占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边！这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天！在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神！因此！宗天与祭祖是密密不可分的、帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的、只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以以丫解、因此！巫术盛行、龟卜泛滥！ 然而！今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信。而忽视了其其真实的动机、事实上。殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身身的命运。进而求得趋吉避5383凶的结果？比如，对于已经发生的自然灾害或疾病！他他们进行占卜？目的是为了消除鬼神降在人人身上的灾难、他们往往先贞问。这些祸害是否由鬼神所引起！如果是的话。究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后！殷人会对此神祇举行专门的的祭祀。使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语！使其其巫术失灵，而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患，如果占卜的结结果是吉!商王就可以以举行一些大事？如果不吉，就取消预定定的活动以避祸、可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志。是是可以预知的;而命―通过正确适当的祭祀而引来神祇的报答。又是可以改变的、 表面看来,周易占卜算命这样样的观念有不合乎逻辑的地方!既然是占卜未来。必须以未来的已定性质为前前提;米来若是未定的、则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后。人乂如何能回避呢，就是说，既然是命！就表示了一种不可抗拒的必然的趋势！而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗，殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的的逻辑问题。对于他们来说！占卜可以帮助人了解未来、寻找对策,解决实际问题！虽然当时的技术还十分简陋！占卜的答案也十分简单！但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头， 周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪。周灭殷而统一中原、周周人也是敬畏天命的？但是！为什么上天改变了它的初衷！抛弃了原先的天之之骄子-殷人！转而垂垂青于周人呢！天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢琢磨出来的结论。那么、如何使这靡常的天命不再转移呢、殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的，周人明智地感悟到皇天无亲。唯德是辅、 易经占卜的原则是什么有哪些注意事项 古人认为易经占卜是与天地造化沟通、得到到的启示是神灵给予的！所以易易经占卜是十分严肃的事情！易经占卜法不是随随便便就能使用的。只有那些比较重要的事情。在理智无法解决的情况下、才能使用易经占卜法。所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜！无疑则不卜、这是古人人的一句老话！...余下全文>>！
易经是古人对天。地！人及其万物之间相互关系的一部哲学著作。被6206后世喻为“群经之首”，古人多用于占卜，（《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》。《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本、现在的《易经》一一般即《周易》！《左传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也。子善视之！是是能读《三坟》，《五典》，《八索》，《九丘》”。所谓《三坟》指的就是古《易》。）而奇门遁甲则完全是一部占卜方法的书，古人将其喻为“帝王之学”（奇门遁甲根据古今图书集成记载！奇门遁甲起源于四千六百多年前、轩辕黄帝大战蚩尤之时。当时我们的的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战、5512蚩尤身高七尺、铁头铜身刀枪不入！而且会呼风唤雨。在战场上制造迷雾。使得黄帝的部队迷失方向！有一天晚上。三更半夜大家都在睡觉的时候。忽然！轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人，大大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看。原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降！从中走出一位全身大放光明的仙女。仙女手上捧着一个长九寸阔阔八寸的玉匣!黄帝1612接过来打开一看。里面8190有一本天篆文册龙甲神章!黄帝根据书里面的记载！4626制造了指南车，终于打败了蚩尤！龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外、还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法，于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章、孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。後来2150经过周朝姜太公!汉代代黄石老人、再传给张良，张良把它精简之后变变成现在我们看到的奇门遁甲!）八卦、是阴阳。五行的延续、也或将万物分作为八卦，八卦是：乾。坎，艮！震。巽！离！坤和兑。八八卦通常运用在方位？测卦！风水等等学科上，而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。！
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周易是一部描述事物变化规律的工具书，距今已有3000多年历史、原作者周文王姓姬名昌、 我国先祖认为：世上一切均有阴阳二气，孕育而成，金，水！木。火、土五行！生，死！衰。亡决定事物的未来！ 周、 中国商末周初的的一个历史时期!易。变化。周易预测：是基本按先祖五行变化规规律而对事物进行预先推测估算， 周公！名旦、周文王之子。武王之弟、是西周初初年的政治家,思想家。因以周太王所居地为其采邑、故称周公， 周公自幼笃行仁孝。多才多艺。文王在时。他以孝仁仁而异于群子，武王即位！则以忠诚辅翼武王！一次，武王有疾，群臣忧惧！卜求先王救助。“周公于是乃自以为质。设三坛、周公北面立！戴璧秉圭。告于太王！王季、文王。”愿以以自身替武王之身？且称曰：“旦巧能。多才多艺，能事鬼神！” 及武王死!成王在襁襁褓中！周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担。并且教诲开导成王！ 周公就是以其终生辅国安邦！孔子一生所追求的正是周公式式的事业, 周周公“敬德保民”的政治思想！是儒家政治思想的直接来源。儒家思想学说中的一个重要概念“礼”，也源于周公！ 自东汉以来，9156人们常以“周、孔”并称、唐韩愈则把周公列入儒家道统的关键人物之一！ 周公解梦是我们古代文化遗产是劳动人民智慧的结晶,虽难登大雅之堂。但在民间却流传甚广。每个人人都要做梦，梦之与人犹灵魂之与人、与之俱来。随之而去，伴随人之一生，只要人的大脑之思维能能力还在？梦就会5050长久不衰！做梦不分贵贱。不分长幼、不分尊卑、不分男女！不分中外！只是梦的内容有所不同而已， 梦如同人的身影一般。既司空见惯，又神秘莫测。既虚无飘渺，又真实可见、若说梦是幻觉！然梦中之人3654物事件。醒后皆历历在目，若说说梦是真实之表现？然醒后难找与3190梦中人物事件完全一致者，有时日有所思！夜即梦之，有时梦中所见。日即遇之，梦之神秘至此。我们的祖先亦早早知之、即产产生梦文化、 梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂、但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流0919传在民间的解梦之书、在术数史上！很难发现解梦之术，列于此！只因梦文化在民间甚为流传、并能从梦中预测吉凶， 至于《周易》的“周”字，历来8010说法颇多、如！有人认为：周是“易道周普无所不备”的意思，也有6149人认为：周易是指的周朝？周朝为一般人所接受，很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思！ 到了西汉。儒家5848学派将《周易》与《诗》。《书》！《礼》！《乐》！《春秋》等0454奉为经典、称为“六经”。于是《周易》又被称为3387《易经》,，
这里有一点例句！你自己归纳整整合一下吧？自己的！也要有自己的独到之处啊！是吧、 闲坐小窗读读周易,不知春去几多时 ——易经的人生哲学拾零 缘起 子曰:四十而不惑、 到了奔0328四的日子,困惑反而更多了， 一张宁静的的书桌,一张飞扬的讲台！身后灿烂的群星是六年前离开舒适安逸的国企企来学校的梦想，可理想与现实出了一一点偏差!此困惑之一也， “书生事业无限江山”。然而！法学世界的公平美、正义美。和谐秩序美回到中国现实的9873大地却如舒曼的梦幻曲？来如春梦不多时，去似朝云无觅处。此困惑之二也， 徘徊在音乐的雨巷，哲学的山谷、法学的丛林！5783寻寻觅觅二十载？乡关何处始终是一题无解的代数，此困惑之三也。 ...... 苍茫时分读周易,南怀瑾先生的《易经杂说》》和《易经系传别讲》、让我又重拾过去的从容，淡定与自信、对孔子的乐天知命！仁者无忧有了更深的体会！易经所蕴7017含的自然哲学和人生哲学确是其浩无涯,姑且留下我隐约聆听到的阵阵涛声， 生生不息话易经,乐天知命故无忧 “天地者,万万物之逆旅，光阴者,4675百代之过客。”李白白如是说! “生者寄也、死者归也，”大禹云、生是来观3586光的,死就是回去,是另一种生命的开始， 一切宗教都是站在死的一头看人生，所以悲天悯人！只有易经看人生是乐观的,永远站在天亮的那边看,站在生的一面,认为人生是生生不已！太阳将落是夕阳无限好,今天的太阳落下去了,明天又有太阳升上来，佛学《华严经》看世界也一样：“一花一世界,一叶一如来”，在华严境界,世界界充满了美丽幸福！——南怀瑾先生如是说、 乐天就是知道宇宙的法则,合于自然、知命就是了解生命的真谛和自己生命的价值！学易者无忧,因为痛苦与欢乐、失意与得意都只是生活中的一个阶段。知晓一切事物都在变化中的道理,就能随遇而安、 神秘的宇宙全息学 大学物理实验课上,拍拍过全息照片？每一点都是一个完整的被摄物体图象。 易经就是宇宙的全息图景！是经历几千0856万年实证的科学!“仰以观观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”？“近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情，” 易经在中华文华的地位,是“经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学”、老子！孔子，庄子,诸子百家的思想都源于易经，佛学传入中国后,古时懂佛学者必定通易,二者殊途同归、 ——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论。两位科学巨匠生于西方,无缘识得易经面,欧陆文明之遗憾也。 得失成败平常心 成就事业一要有真才实学、二要有机遇，通《易经》的人善于把握机遇。时间空间把握得好！霉运不一定倒霉，把握得不好！好运也不一定带来幸福。见微知著！察往知来，才能转祸为福、转败为功、立立于长治久安之地！ 老子的“君子5977乘时则驾！不得其时则蓬累而行”,孟子的“君子子穷则独善其身，达则兼济天下”,王勃的“君子固贫！达人知命7696”都是说的时位问题! 乾卦初九爻的潜龙勿用也是这个道理。孔子的一生就是潜龙勿用的一生、他的时位在千秋后代！ 对芸芸众生而言,经历挫折与失败是人生的幸事、如果2763一个人总是一帆风顺,便不会有大的作为,且好梦由来最易醒,光景万千留不住,不经过困难而成功,并不是好事！轻易得到的,很快就会失去，经历过挫折又能战胜自我,自助助者得天助,在风云际会之时才能大有作为, 失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保持本色保持平常心,这便是易经中不易的人生哲学！
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 乾卦阳刚！刚健。自强不息，乾乾六爻皆盈滴，故肥园、园满。亭通，成功。重大，但刚多易折！含欠安之像。人物表示为上级。领导。当官的。执法者、有钱而富贵者！司机！ 坤为地卦像：上坤下6467坤纯阴卦 坤卦明柔，地道贤生！厚载万物！运行不息而前进无疆。有顺畅之像，坤六爻皆虚！断有4811破裂之像、明暗，陷害！静止！测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）、 水雷屯卦像：上坎下震 屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加。面对困难而思慎之像、坎为险！震为动、屯积。盈、物之始，聚顿挫！初始虽艰难、但不不失其居处和立业,“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑、”坎为伸、则泄气无财、失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病，衰血症，肾亏等，患在长男、 山水蒙卦像：上艮下坎 蒙卦山下有水、山下有险、险而止、阴陷而不定。复杂而显著。童蒙！蒙味。启蒙，教育、教化。昏，沉！跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系系统结石!耳闭，失聪，艮为体。有辛劳之财！坎为体！有灾事，不利中男。 水天需卦像：上坎下乾 需卦阴云在天。艰险在前！需侍时而进、需要、等待、期待，担当险难、有所欲求。有聪明才智。坎为体。有财官之喜。利中男，乾为体。且泄气。失脱，灾病。降职丢官。 天水3499讼卦像：上乾下坎 讼卦!天下著雨，上刚下险、宫非口舌。争讼。不亲近！孚信被窒息！内心聪明、在体。用於人身疾病上与需卦同解， 地水师卦像：上坤下坎 师卦、地下藏水！矿泉水。地下水！小人内心阴险狡诈！聚集群众、兴师动众，统领！统帅、军队。保守稳定，忧虑、“容民畜众！忠国怀臣，”坤为体、谋事可成、坎为怀有灾病、肾病，泌尿系统粉末状结石！腹泄、大便溏泻，母有病！不利中男、女人当权、遭妇辱。 水地比，卦像：上坎下坤 比卦、地上有水渗透。辅助互比、亲善帮助，比试、快乐。”至诚相知！相与相应，”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解、 风天小畜。卦像：上上巽下乾 小畜卦。天上起凤，满天风云，强健如顺风而行、积少成多。留住！“德积载法”！济养！巽卦为体！有灾、金属器物之伤，上司批评、受压制、乾卦为体谋事可成。但付出较多，来来回奔劳活动!用权力压服他人、胆经之疾！风寒，不利妇女！男人专权、克妇。 天泽履卦像：上乾下兑 履卦、园而有缺损、刚中有险。履、
八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念。八卦是“乾，坎，艮，震，巽。离，坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分3281别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是是故易有太极,是生两仪7132．两仪生四象!四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦！ 来源有二：一一是中国古代的阴阳学说、所谓谓“无极生有极、有极是太极！太极生两两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳。太阳！少阴，太阴）。四象演八卦！八八六十四卦”。此为伏羲八卦。也也叫先天八卦、一是周文王9682的乾坤学说。他认为先有天地、天地相交而生成万物！天即乾！地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男，艮为少男！巽长女。离为中女。兑为少女、4590是为文王八卦、又称后天八卦， 八卦读音： 乾qián，坎kǎn，艮ɡèn，震zhèn，巽xùn、离lí，坤kūn，兑duì 七门 道教炼养术语。谓天门在泥丸。地门在尾闾、中门在夹脊！前门在明堂、后门在玉枕。楼门在气管，房门在心窝，8508均为修道养生的重要门户,称称为人身七门，，
那是必须的啊，呵呵。研究周易。最好你的八字里面带“华盖星”，这样的人喜欢研究究玄学、。
得看3469你有没有那资本？
两个你自己选， 按按数字笔画起卦： 第一个为《泽水困》!第二个为《天火同人》 泽卦 ：河中无水之卦！守己待时之象、就是说开始比较难，如果能坚持不懈。努力奋力能有好的结果！在中途会得到别人比较大的帮扶。有财但泄气的比较多！财不旺、 同础卦：游鱼从水之卦,管鲍分金之象！能二人同心一起奋斗最终得成所愿、财源比较较旺盛！但之后怕会有人找事儿、也可能会会有小人捣乱，但是没什什么大事儿,，