【蛊：元亨！利涉大川！先甲三日，后甲三日！

彖曰：蛊刚上而柔下，巽而止蛊。蛊元亨而天下治也、利涉大川。往有事也！先甲三日。后甲三日。终则有始、天行也！

象曰：山山下有风!蛊。君子以振民育德。】

蛊：败坏。腐朽！甲：阳，天行：天道。

卦辞大意：元亨、利于涉渡大川，先甲三日而变后甲！后甲三日而变先甲。如此终而复始、循环无休、

上艮为山！互震为木，而而下巽为陨落、为虫！故山陨木坏、故曰蛊！艮为东北，巽为东南，故曰元亨、蛊为泰之终。否之始。泰卦之初爻往居上而为蛊。上坤为大川、阳遇阴则通。阳爻居上、下孚重阴。故曰利涉大川！下为先、上为后。甲，阳也。泰^卦卦三阳爻在下？故曰先甲三日，泰卦初爻往居上上而为蛊!二三爻随之而上、则否卦成，否卦三阳爻在上！故故曰后甲三日!蛊旁通随卦、随为否之终、泰之始，否卦上爻返初而而为随、四五爻随随之而下！则泰卦成！如此泰否相循环、是天道道之自然、

艮为山、巽为风！风止于山下。气郁而不通。故败坏！君子见此象而反省，振作之、以救^其其败坏而育德？

【初六：干父之蛊，有子考！无咎，厉终吉，象曰^：：干父之蛊？意承考也。】

干：正。考：成，厉：危，承：顺！

爻辞大意：能纠正其父之蛊，有子能成就先业、无咎、虽危而终吉、

初爻不当位。巽为病为陨落。故危。上承重阳。故终吉。伏震为父。为子、

【九二：干干母之蛊、不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。】

贞：定、

爻辞大意：能正母之蛊！不可贞定于位。宜升五。

巽为母、二得中，故能正母、二不当位！而得五之应。故宜升五而不宜静！

【九三：干父之蛊,小有悔、无大咎！象曰：干父父之蛊！终无咎也，】

爻辞大意：能正父之蛊！小有悔，无大咎，

三四五爻互震为父。三居巽上。有陨落之危、而上无应、故小有悔！三前临重阴。利往！故终无咎！

【六四：裕父之蛊、往见吝、象曰：裕父之蛊。往未得也、】

裕：宽，

爻辞大意：宽容父之蛊！4437不能使之归于正，前行见吝！

阴遇阴则窒、四前遇五为敌、故往见吝！

【六五：干父之蛊。用誉、象曰：干父用誉！承以德也、】

誉：声誉。

爻辞大意：能正父之蛊！获得声誉、

艮为名声。五得中有应、上承阳！故可得声誉，

【上九：不事王侯！高尚其事！象曰曰：不事王侯、志可则也！】

则：法！

爻辞大意：不为王侯之事！高居物外，逍遥自由、

三爻震卦为王为诸侯！上不应三！避王位而不就！故曰不事王侯、

本卦所用象：

艮：为山。为止。为名声。为东北。

巽：为风。为陨落。为病。为虫、为母。为东南，

震：为木、为父、为子！为王，为诸侯、

坤：为大川 、