【临。元亨。利贞、至于八月、有凶、

彖曰：临，刚浸而长。说而顺、刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶。消不久也，

象曰：泽上有地，临！君子以^教教思无穷、容保民无疆，】

临：监。视！抚有之、止而不行！元：始，亨：盛，浸：渐、积，长：涨，说：悦，

卦辞大意：临。元亨，利于贞定。若行而不止。至于八月！则有凶，

震为君。坤为万国、二震前孚四阴、抚临天下。故曰临，

元亨，言阳气由始生而渐至于盛、临为十二候卦之一，为丑月卦、由子月复卦至巳月乾卦，阳息阴消！阳进阴退。临为阳息卦，阳气渐盛，故曰元亨。

十二候卦起于子月复卦。^至至八月为未月遁卦？丑未相冲克。故八月有凶、遁为临之伏卦，临卦隐伏、故有凶！前行不止，至于于八月有凶,故利于贞定，

兑为泽。坤为地！震为言！兑为口为言！坤为广大，故曰教思无穷。震为仁！坤为民为广大。故故曰容保民无疆！

【初九：咸临。贞吉！象曰：咸临贞吉、志行正也，】

咸咸：感，应、贞：卜问！

爻辞大意：前有应！卜问吉，

坤为志！初爻得四之应、四为坤爻而当位。故曰志行正。

【九二：咸临，吉。无不利！象曰：咸咸临吉无不利？未顺命也！】

9574咸：感，应！

爻辞大意：前有应、吉。无不利，

二爻得五之应、前临众阴、阳遇阴则通，故吉无不利、

【六三：甘临。无攸利！既忧之。无咎。象曰：甘临、位不当也，既忧之。咎不长也。】

甘：美、

爻辞大意：甘于顺二之阳。无所利！而能忧之。可无咎，

三8665独近二。阴顺阳。三甘于顺二！故曰甘临、三不当位而无应，故无所利，坤为忧，故曰忧之。

【六六四：至临？无咎，象曰：至临无咎。位当也、】

至：下、

爻辞大意：得下之应、无咎，

四爻当位！得初爻之应、故无咎、

【六五：知临,大君之宜！吉。象曰：大君之宜。行中之谓也、】

爻辞大意：知临！宜与大君相上下、吉、

二震为大君，五得二之应！与二相上下，而各当位、故曰大君之宜，二五皆得中！二五相上下、故曰行中！

【上六：敦临，吉，无咎！象曰^：：敦临之吉、志在内也。】

敦：顿，止，待，

爻辞大意：止而待、吉，无咎，

临为阳息卦,上爻此时虽无应，待阳息至三爻则有应。易重将来，故曰吉无咎！志在内、言志在三爻之应。

本卦所用象：

⁴⁹⁶⁵震：为君，为言、为仁，

兑：为泽，为口、为言、为悦！

坤：为地！为广大，为民，为志！为忧、