极品风水宝地地形图_墓地风水宝地地形图解

墓地风水宝地地形图解

　　什么是墓地风水宝地！宝地的意思在于风水好！风水好的话。子孙后代的运势也不不会太差！那么关于墓地风水宝地地形的图解到底有哪些呢！下面一^起起来看看相应的内容吧，

墓地风水宝地地形图解

　　墓地风水含义

　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”。“气乘风则散、界水则止！古人聚之使不散、行之使有止、故谓之风水，风水之法，得水为上、藏风次之”、乘生气的理论，是风水的中心主题！生气，指流走于土中！具有致福人，生旺人的一种能量、生气能够调调和阴阳、生发万物。住宅得之。生人则平安安多福？墓穴接之！墓主子孙则兴旺富贵，

　　风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类类造福！《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风、升为云。斗为雷，降为雨！行平地地中而为生气”，生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息、不断变换成风，云！雷、雨^及及生气等表象,“五行之生气。行乎地中。发而生乎乎万物，”当生气露出地面、升入空中，就变为风！风被吹散荡尽，因而无法利用！只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气，4719墓葬风水与住宅风水大都道理相通？这就是吉地通常是为群山环抱，流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地。并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟^的的原因,

　　墓葬风水说认为！死者下葬后、真气会与穴气结合形^成成生气，通过阴阳交流成的途径！在冥冥中有影响，左右在世亲人的气运，阴阳两气、呼出来就成为风！升9529上天就成为云彩!降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气，生气在地下流行！生发时就能养育万物。人是是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体，每个活着的人都有阴阳两气！死后肉体消失，阴阳两气却没有消失、活着的人！气聚凝在骨。人死骨未灭。所以人死气还活！所以下葬者！要找一个有生气的阴宅、让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人！

　　中国墓地风水宝地详解

　　古代！陵墓（坟墓）特别是帝王级级的陵墓!保护措施相当严格。是不能乱动的、如明、清两朝律例，挖坟掘墓者“斩立决”、不要说挖了、就就是进去看看、都可能遭杀头之灾、“挖祖坟”的念头是一丝不能有的，不只如此、还要祭拜！修缮。如在清代，康熙。乾隆下江南路经南京1372时总不忘去拜谒明孝陵？如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明王朝。当上皇帝后、同样不忘过^去去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专专敬了一杯酒,中华民国国临时大总统孙中山,虽然是民主时代的文明领袖！依然承继规矩！率众民^国国大员去祭拜明孝陵!

　　帝王陵一向是神秘的、属“禁地”、连陵区周边的围墙都是靠不得的、牛牛羊也不会让放？中国帝王陵的选址到底神不神呢！其实不神，差不多都离不了一个共同的标准、即“龙！穴！砂！水，山，无美不收，形势理气诸吉咸备”、一旦具体说起来，内容就复杂了！在执行^时时忌讳很多、“风水说”是用于诸如住宅。庙宇这些人类活动场所选址、但在传统“阴阳”学说左右下、人死了是去阴间，是到另一个世界生活了、所以要“事死如事生”！陵墓的选址不能马虎、就是民间人们在给逝去亲人安葬时。仍要讲风水、而帝王陵选址的好坏、直接影响国运、江山的兴亡！格外受到重视、选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。

　　各帝后妃陵寝的选址和营建也也是这样？无不考虑龙！砂。穴！水、山，明堂！近案和远朝的相互关系，期望背后龙山山重岗、开屏列帐！陵区负阴抱阳！左右护砂。环抱拱卫。溪水分流。藏风聚景。近案似几，远朝如臣。使建筑物前后对景，遥相呼应，当自然山川条件不能十全十美时！就人工加加以修、补。填。挖。把自然和人文有机结合在一起！造就出一个理想的“人造造”风水宝地、

　　清代帝王陵寝选址。规划时的“天人合一”观念。承^继继的是明朝的一套？其首倡者是开开国皇帝朱元璋、在中国都城中！南京的都城城墙是不规则布局的！到过^这这座世界目前保存最好!最长的都城墙的人会发现。墙体都是傍山依地形顺势而建，城墙带景象优美，如依传统的“中轴线”理论！方方正正，就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美美景”。朱朱元璋为自己选择陵地址时？也也追求陵与自然和谐统一！“遵照典礼之之规制。配合山川之形胜”。

　　元璋与历代皇帝一样!宗法礼制！崇尚祖先！不同的是，朱元璋更迷恋，对陵址址选择的讲究到了苛刻的地步,以此求得风风水佳境!赐福朱氏子孙！中中国历史上的帝王陵寝制度、是在明朝完备起来的、明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”。葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”。葬朱元^璋璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，这些陵所在都是“风水宝地”、

　　面积达30多平方公里的钟山风景区,几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内、设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观，一齐纳入孝孝陵的建筑规划设计中！从而实现了“因山为陵”，“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。

　　钟山古称“龙山”，早在江江东末年？已被诸葛亮，孙权等政治家视为“龙蟠”之地！朱元璋作为大明开国之君、更不会放过这块宝地。自然会择金陵“^龙龙脉”为葬地,后来，孙中山、蒋介石都选择此地为自己的归宿！也是因为钟山是风山宝地之故朱元璋选择在钟山之阳建造陵。钟山之阴建陪葬功臣墓。南北对应，尊卑昭然、这完全符合古代代“风水”要义,

　　如何看墓地风水六大原则

　　一!依山傍水的原则

　　山主人丁水主财、择山可以令后世人丁兴旺！择水可以令财源滚滚，石为山这骨、水为山之之血脉！山有了水才有关生命、没有水的山就仿佛没有灵魂。所以前人云：有山无水⁴⁹⁸³休寻地!来看山时先看水。由此可见“山主人丁水主财”是考考察墓地风水简要亦是精辟的总结、

　　二、前朝朱雀。后靠玄武！左右抱穴的原则

　　“左青龙右白虎。前前朱雀后玄武”是择地首选、这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就是四9908面环山？中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就是在这个盆地里，四面的山峰水源3538就叫峰峦？吉凶水，砂手这也体现了古人殡8402葬的风水观占!

　　三，屈曲蜿蜒的原则

　　直则冲！曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒！就是弯弯曲曲、曲径通幽幽就是好格局,

　　四！明堂堂开阔的原则

　　登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔、生机勃勃，才能前途无量！反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷，

　　五！回归自然的原则

　　阴宅的风水与阳宅恰恰相反、都市人主张人事合一，人与计⁶⁰³⁹算机合一？环境，效率第一，墓地则讲求自然第一！天人合一。

　　六、上风上水的原则