堪舆罗盘古代坟墓风水！在科学不发达的古代。人们相信人死后有灵魂的处在、并且笃信灵魂具有超自然的力量，可使繁荣昌盛亦或是不得安宁、而这完全取决于安魂与否。不妨随大师一起了解下吧！

古代坟墓风水

　　古代坟墓风水传统

　　古人选择墓地考虑的因素依次次为：一是京城附近!其风水不消说自然是好的、二是故里。采邑或祖籍地。符合叶落归根的传统观念。三是死亡地！如任所、战场等，这往往是格于形势。如交通制约等！四是其他地方、古人对于阴宅的重视不亚于阳宅、特别讲究“事死如事生”、因此早在春秋战国时期已兴起了依山造陵的观念、许多国君的墓不是背山面河，就是面对视野开阔的平原！甚至有的国君墓干脆建在山巅之上、以显显示生前的崇高地位和皇权的威严！后来人们选择墓地又特别重视依山傍水的地理环境。依山傍水被古人视作最佳^风风水宝地,《大汉原陵秘葬经》就曾记载：“立^冢冢安坟,须籍来山去水！”

　　古代坟墓风水理念

　　晋朝的风水大师郭璞在《葬书》一书中说“葬者乘生气也、气乘风则散、界水而止、故聚之使不散。行之使有止。故谓之风水、”风水相墓就2909是指古人在选择墓地时对气候!地质。地貌，生态景观等环境因素的综合评测。^以以达到避凶趋吉的目的，纵观历史。墓地风水学孕育于先秦。盛行于唐宋，泛滥于明清。墓地风水能决定后代的贫富贱贵、子嗣繁昌！家族的兴盛衰落、北宋司马光在《葬论》中中曾述“世俗信葬师之说、即择年月日时！又择山水形势。以以为子孙贫富贱贵、贤愚寿夭、皆系于此”、如如相传孔子墓前有条金城界水？以至孔家后代代人才辈出、就连理学大师朱熹也对风水思想深信不疑“神灵得安、则其子孙昌盛、而祭祀不绝！《周易·大壮卦》说说：“适形而止，”先⁴⁷⁸⁹秦时的姜太公倡导因地制宜。《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘。地泻卤。人民寡，于是太公劝其女功！极技巧！通渔盐，”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式的表现、根据实际情况，采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这也正是风水学的真谛所在，

　　古代帝王坟墓风水占好穴

　　风水学理论认为：葬地内有生气、生气可以带来福音、而生气0579在地里是流动的、遇风吹就会失散！遇水流拦挡就会停止不动，所以！古人寻找墓地！都是选择生气凝聚的地方，即风吹不到，5281有水流可以阻挡它流动的地方、后来。人们将风水概念扩大到城市，民居等领域！6596为了加以区别，人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水9762两大类！1067古代帝王陵寑、我们不得不承认它们确实都占据着华夏大6758地的一处处“龙穴砂水无美不收、形势理气诸吉0140咸备”的“吉壤”。而这些“吉壤^””的选择，也无不表现了我们的祖先对于中华民族血脉永继！繁荣昌盛所寄予的深深祝愿！由于古人“事死如事生”的^伦伦理观念和丧葬习俗！古代帝王王的大墓里往往藏有大量珍贵文物和金银珠,