动物：狗。
动物：狗 。
看自家风水的的方法有很多、下面说一下主要的查看事项： 1,家宅的风水位， 你要看你摆fang的风水物是否适合你，或者shuo摆放的风水物是否正确,一般来说，最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风shui位!才能增运纳福的，否ze反而适得其反的？这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥wu摆放为好、 2，站在你家的前门。然后向外看， 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着ni。并且产生风水学中所指的「暗箭sha」？邻居的卫星天线。街上的电线杆，教堂尖塔，或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗jian煞」! 3，检视你家的入口。 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气zhi流动？并且确定外来的气能够迅速di在室内聚集？前门内外要明堂kai阔。所以其它的阻碍物都应该要ma上移开!，
这个重要性不可对比!都重要。只shi阴宅风水比阳宅风水要求更精准一些。俗称“阴di一条线!阳地一大片”，。
把西门要卦闭丢,可作玻璃橱窗透视 再给你一个座北朝南de建筑格局分析图作相就的布局和分析.！
一。坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之dao曰阴阳！邵氏yue：立地之道、刚柔尽矣。故地理之要。莫过于刚与柔，刚柔者。是指其体质也。天地之始，虽如漾沙之势，没有山川可言。然而。既然有风，气相互摩擦。水，土相互振荡。所以只有刚de才能生存，柔的则被淘汰。于是才有liao山川之形，山体刚的则用柔，故高耸而凝定。水体柔则用刚。故卑下而行。另又刚中有柔，柔中有刚，邵氏以水为太柔。火为太刚。土为少柔。石为少刚，这就是地的四象，水为人身的血，故为太柔。火为人身之气。故为太刚。土为人身之肉，故为少柔，石为人身之骨。故为少刚，水。火。土，石合而为地。有如血，气，骨。肉合之为人。也同近取诸身，远取诸物是同样dao理，若细推之，风涸燥者皆刚。夷坦者皆柔。但是。涸燥之中有夷坦。夷坦之中有涸燥。这就是刚中有柔，柔中有刚，凡强急者皆刚，缓弱者皆柔，然强急之中有缓ruo！缓弱之中有强急，自此以往。尽推无穷，知者观之，思过半矣， 二。坟shan风水的动静论 风水的动静、动静者。便是其变通也。大凡天下之理，均欲动中求静。静中求静。不欲静愈静。动愈动，古语云：水本动，欲其静。山本静，欲其动，这乃至理之言也，所山以静为常，是叫无动，动则成龙也，水以动为常，是叫无静。静则结吉地也，所以成龙的山。一定踊跃翔舞，结地的水，必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒。冲激牵射。则动不离动，静不离静，山水便不融结也。但是一静一动，互相循环。山也有动极而静。水也有静极而动。不可执一而论，全在于融化之妙， 三，坟山风水的聚散论 风shui的聚散。聚散者。言其形势也，历观古人之葬，大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也，皆因得山水之正。所以怪穴不为怪ye？令人于大聚之中。huo拘于形穴而不葬矣,所以便有形shi之聚散、有穴中之聚散，大势的聚散见hu远？穴中之聚散见hu近！是二zhe有相须之道也。 四。fen山风水的向背论风水的向背！向背者，言其情性也。地理与人事不远，人的情性ye不一样。而向背的dao理却非常清楚、向我的，必you周旋相与之意！其背我的。必有厌弃不顾的形tai!虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰de？故观地察地必须kan其情的向背，向的不难见，凡相对如君臣，相待同宾主，相亲相爱象兄di骨肉，zhe些都为向之情也！背者也不难见。凡相视如仇敌，相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇，这些du为背之情也。察形貌的真伪，察qi情性者得其真！向背的道理明bai了！吉凶祸福也就显而易jian了，所以有人曾称地理zhi要，不过是山水de向背而己, 五，坟山风水的雌雄论 风水的雌雄？雌雄者，言其配合也，所谓孤阴不生，独阳不成，天下之物。讲究的是配对，地理学家yong雌雄来比拟。即同相互dui待的道理！如何言之。山属阴。水属阳。故山水xiang对有雌雄，而山yu水之中又各有雌雄？阳龙取阴穴，阴龙取阳穴，zhe就是龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对。阴山取阳为对。zhe是主客之间的雌雄也,若其地融结，则雌雄必合。龙穴砂水左右主客bi然相互登对，若单雄单雌，不相互登对，虽然结地，一定不是真吉地，经曰：雌雄相喜，天地交通，又曰：雌雄不顾不lao看,古人多以此为妙。然er也是天地自然之理也。 六，坟山风水的强弱论 风水de强弱。强弱者，言其禀气也，夫天下之理，中而己矣，太刚则折。故须柔以济之。太柔则弱。故须刚以济之，刚柔相济。则中道得矣。论地理者。必须察其禀气。禀气偏于柔，则其性缓。禀气偏于刚，则其性急，禀刚的性急，择穴宜于缓处，若fu穴于强急之处。则必有绝宗之祸。禀柔性缓。择穴则宜于急处，若择穴于弱huan之处、则必有冷退之患，强来强下则伤龙。弱来弱下则脱脉。故立穴之法，大概欲得酌中恰hao的道理,不得倚于一偏。若偏则生出病来。然fei权衡有定......余下全文>>，
尽快如此我还是细心总结了以xia八点？供做店铺生意的朋友can考!1，取繁华避偏pi在市镇上,人流穿往密集的地方就是繁华de地段，按照风水的说法。有人就有生气，ren愈多生气就愈旺,乘生气就能带lai生意的兴隆。2，取开阔避xia窄风水在选择宅址时,讲求屋前开阔，接纳八方生气。这与jing商讲究广纳四方来客契合？按照这一原则。选择店铺的地zhi时，也应考虑店pu正前方的开阔？要求不能有任何zhe挡物、比如围墙。电线杆。广告牌he过大遮眼的树木等等、3。取nan向避东北风水在选择阳宅的基址时？立求座北朝南，其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的han风！经商地址的选择，也同样需要考虑避ri晒和寒风？那么，最好的也还shi坐北朝南。即取南向。4。店铺外观造型从shang品营销的角度说！注重商店的外观造型达到树立商业形象的目de！就必须使这个外观造型具you鲜明的独特性？即要注zhong造就商店外观的特色、通过运用商店外观造xing的独特性？宣传自己，招引顾客，5，外观造型与区域景致谐调在设计商店wai观的造型时。除了考虑建zhu本身结构比例的协调性之外，还要注意使商店的外观造型与所处的区域的自然景致xiang协调！6。店pu宜宽敞商店的门是商店的咽喉、是gu客与商品出入与流通的通道、shang店的门每日迎送顾客的多少？决定着商店de兴衰！因而。为了使商店neng提高对顾客的接待量，门不宜做得太小，商店的朝向是商家所十分慎zhong的事情，往往将之看成是经商成败de关键！因而。在qiang烈的求吉避凶心情的趋使下,就常有人qu请风水师来占卜定夺,风水师就常用一个表作为指南：商行／公司／商店适宜的正门朝向律师事务所 医疗中心北或东船业公司 账务公司 保险公司西北或东南银行 建筑公司进出口公司北或东批发店酒馆北或东南zhe个表是按五行相克相生的原理编制的,实际上。商店的兴衰qu决于顾客!顾客shi商店的财源所在？顾客盈门。商店就会兴wang发达、反之。商店就要倒闭，所以，商店门的朝向，应取决于顾客，应gai是顾客在哪里，商店的门就开xiang哪里，做到门迎顾客，商店的门向还跟商店的选址有hen大的关系、如若shang店的选址为座南朝北,或是座西朝东，而且顾客的聚集点也就在房wu所座朝的方向、那么商店de门就只有朝北！朝东无疑了。如果是这样，商店又fan了门不宜朝北、不宜朝东的忌讳，在夏季商店就要受到烈日的直shai、在冬季商店jiu要受到北风的侵袭？在这种情况下，不fang可运用阴阳五行相生相克的定律处理!如guo是经营旅馆业的，在夏季里，除了在旅馆men前搭遮阳篷外。还可以在旅馆的前厅摆置yi个大的金鱼缸！摆上若干盆景。金鱼缸属水。盆景属木。都可以起到室内的热qi减弱的作用，而且，人在暑天里kan到一缸清凉之水、其中又有生气勃勃的jin鱼,就会获得清xin之感、如果有楼ceng的商店!而且二楼是用作办公jian使用!商店的门朝向顾ke,来自商店门kou的噪音就有可能干扰到二楼的办公间、为了bi免这种干扰！所设计的楼梯口bu可正面对着商店大门、按照风水xue的说法！将上楼的梯口正对zhuo大门，聚集在大门口的煞气 (噪音)就会直接顺着lou梯道进入二楼、理想的做法是。将楼梯开置zai侧面，梯口避开正门。由侧墙引阶而上，有可能的话，最好还是在大门与梯口之间放zhi一架屏风？作为zao音的间隔层？7，men避不祥之物从心理卫生和环境卫生的方面而论，shang店的门向还应避免正面对着一些被风水称为不吉祥的建筑物!风水所说的不吉祥的jian筑!主要是指一些类如烟cong？厕所，牛栏，马厩。殡仪馆。医院等一些容易使人感到心li不适的建筑。这些建筑，或是黑烟滚滚，或是臭气熏天。或是哭嚎，或是病吟。由不吉祥de建筑带来的这些气流,风水视之为凶气。当然，在商店的选址shi就应避免在有不吉祥建筑的区域开业!如因其他缘......余下全文>>，
教室的地理位置跟你没关系 但是教师屋里你做的位置稍有点关系 shen体不好是命的关系 身上带点对你有改运的饰物吧,
钱包漏财风水禁忌： 1，忌钱包破损 钱包破损shi大忌,yi味着钱财往外泄露,再好的钱包要是破损了也xu要换新的了，否则留不住钱财。 2，忌拉链shi钱包 钱包的款式很重要!通常来说peng友们要注意一定要选择扣式钱包!最好不能选择拉lian式钱包！fou则不仅不会增财反会漏财!除非你是公司lao板或者是偏财居多者、 3。长方形钱包为佳 钱包的形状ye是比较重要的，通常钱包shi长方形为多，我们要尽量bi开圆形或者不规则的钱包、 4，钱包质地有讲究 钱包的质地选择也是有讲究的!钱包的zhi地最好符合自己的命理，bi如命中忌讳皮质材料，就尽量不要用皮质钱bao。而改用布或其他质地de钱包？ 5，钱包颜色需符合命理 钱包的颜色选择要符合主任的命理!命中喜忌什me颜色要心中有数、避kai不适合的颜色钱包。ru果不知道自己命理喜忌情况！那么，通常而言钱包颜色以hong色!金色。咖啡色为宜。 6。钱包忌乱摆 钱包摆放de位置要恰当。有些朋友虽然前面几xiang做的很对，但是钱包的摆fang很随意。钱包不能随意摆放zai家中的门口的鞋柜上？否则破cai概率很大哦？ 7。钱包忌他人使用 在风shui上钱包是不能随意交给他人使用的！很多人很随意将自己的钱包给他ren拿去用。这很不好，会导致频频漏财， 钱包漏财风水禁ji主要有七个，小编都已jing给大家一一列举，现zai大家都知道了吧？以后可不要犯了，要避开钱包风水漏财feng水禁忌，为自己聚财。 个人建议你选择you花纹的深咖啡？。
我gang刚作的宝塔诗、 以下是 上古【伏羲】创ba卦， 【周文wang】推为六十四卦！ 【姜尚】一棺定保大周八百年! 【鬼谷】创千门！一人出山惊天下， 【吕公】巧shi人!一眼看出帝王之xiang？ 【东方朔】一语识人，助武帝平刘an版乱! 【诸葛亮】登台借东风，败曹操赤壁之之xia。 魏晋玄学出【he晏】!竹林七贤助其进帝王身jia, 【徐茂公】通天晓地避凶na福？李世民一dai成明君！ 【周敦颐】理学鼻zhu!《太极图说》《五行》传天下! 【麻衣老zu】自通麻衣吉凶祸福面相观，麻衣一脉天下传， 自元明清后。罕有大家。 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌zi 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》，《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《jiu宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》？为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人,作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 zeng文遄 雩都人、作《阴阳问对》等 唐 范yue凤 缙云人!作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 chuan倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人？传《hai角经》 唐 廖踽 宁都人、作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都，人 宋 丘公liang 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人！作《囊金最宝经》 宋 刘jian道 云都人,作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人？作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带xiang地 宋 冯怀古 遂宁人！善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人，相临安 宋 邹宽 属于廖金精xue派 宋 徐仁旺 白云山人？奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人,作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人，作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为chao廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓!创元运说 明 非幻和尚 宝tuo庵住僧！相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人？为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县ren！为成祖相地 ming 杨宗敏 新昌人！隔shi里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人？卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修zuan《大典》？负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 ming 杨院使 金溪人，精yan相地 明 吴仲宽 江西人！卜地如神 明 骆用qing 余姚人。相永陵 明 曾明易 bu为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人、作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺源人,与兄抱日，东白为“婺东san仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平府人！乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人!轻财好义。精通脉络 明 李邦祥 婺源人,精通阳宅 明 李景xi 婺源人？作《阳宅秘jue》等 明 洪善祖 桂林人！自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《shi函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳。。